Chasidut sobre Pirkei Avot 3:9

רַבִּי חֲנִינָא בֶן דּוֹסָא אוֹמֵר, כָּל שֶׁיִּרְאַת חֶטְאוֹ קוֹדֶמֶת לְחָכְמָתוֹ, חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת. וְכָל שֶׁחָכְמָתוֹ קוֹדֶמֶת לְיִרְאַת חֶטְאוֹ, אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת. הוּא הָיָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁמַּעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת. וְכָל שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו, אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת:

R. Chanina ben Dossa diz: Se o medo do pecado precede a sua sabedoria [eu ouvi (isso significa) que em sua mente o medo precede a sua sabedoria, ele pensa em seu coração: "Eu aprenderei para ser um temedor de pecados ", conforme" O começo do pensamento é o fim do ato "], sua sabedoria perdura. [Porque sua sabedoria o leva ao que seu coração deseja, e ele a desfruta (sua sabedoria)]. Mas se a sabedoria de alguém precede seu medo do pecado [isto é, se ele não aprende a fazê-lo, uma vez que seu coração não o leva a ter medo do pecado], sua sabedoria não persiste. Pois, uma vez que (sua sabedoria) o impede de seguir a inclinação de seu coração, ele a odeia, a despreza e a deixa.] Ele costumava dizer: Se os atos de alguém são mais do que sua sabedoria [(Aqui, aquele que é zeloso) no cumprimento de mandamentos positivos é pretendido, enquanto acima, em relação àquele cujo medo do pecado precede sua sabedoria, aquele que é vigilante a mandamentos negativos é pretendido)], sua sabedoria perdura. Mas se a sabedoria de alguém é mais do que seus atos, sua sabedoria não persiste.

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