ג בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מַגְבִּיהִין מִן הַשֻּׁלְחָן עֲצָמוֹת וּקְלִפִּין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, נוֹטֵל אֶת הַטַּבְלָה כֻלָּהּ וּמְנַעֲרָהּ. מַעֲבִירִין מִלִּפְנֵי הַשֻּׁלְחָן פֵּרוּרִין פָּחוֹת מִכַּזַּיִת וְשֵׂעָר שֶׁל אֲפוּנִין וְשֵׂעָר שֶׁל עֲדָשִׁים, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה. סְפוֹג, אִם יֶשׁ לוֹ עוֹר בֵּית אֲחִיזָה, מְקַנְּחִין בּוֹ, וְאִם לָאו, אֵין מְקַנְּחִין בּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, נִטָּל בְּשַׁבָּת, וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה:
3 Beth Shammai mówi: Dozwolone jest podnoszenie kości i muszli ze stołu (w Szabat). Beth Hillel mówi: bierze cały obrus i wytrząsa go. [Gemara wyjaśnia, że nie polegamy na naszej Misznie, jak powiedziano, ale odwrócimy ją, a mianowicie: „Beth Hillel mówi: To jest dozwolone… a Beth Shammai mówi: On bierze cały obrus itd.”, W tym celu ( obrus) ma status artykułu (ruchomego). Ale może nie brać kości i muszli rękami. Beth Hillel utrzymują z R. Shimonem; i Beth Shammai, z R. Yehudah. Jednak Beth Hillel zezwala na to tylko z kośćmi i muszlami, które nadają się do spożycia przez zwierzęta, ale nie nadają się do spożycia przez ludzi; ale jeśli nie nadają się również do spożycia przez zwierzęta, Beth Hillel zgadza się, że nie wolno nimi zajmować się, gdyż w takim przypadku nawet R. Shimon zgadza się.] Dozwolone jest usuwanie okruchów [nawet] mniejszych niż rozmiar z oliwki ze stołu i łusek fasoli i soczewicy, bo są one pokarmem dla zwierząt. Gąbka—jeśli ma skórzaną rączkę, można nią czyścić; jeśli nie, można go nie czyścić. [Bo kiedy go trzyma, ściska go palcami i jest to nieuniknione (wyciskanie wody), w którym to przypadku R. Szimon przyznaje (że jest to zabronione)]. I mędrcy mówią: W każdym razie, [bez względu na to, czy ma rączkę, czy nie], można go wziąć w szabat [gdy wyschnie] i nie będzie nieczystości, [bo to nie jest ani naczynie drewniane, ani szmatka , ani worek, ani metal].