Ohalot 17

Rozdział 17

א הַחוֹרֵשׁ אֶת הַקֶּבֶר, הֲרֵי זֶה עוֹשֶׂה בֵית הַפְּרָס. עַד כַּמָּה הוּא עוֹשֶׂה. מְלֹא מַעֲנָה מֵאָה אַמָּה, בֵּית אַרְבַּעַת סְאִים. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בֵּית חָמֵשׁ, בְּמוֹרָד. וּבְמַעֲלֶה, נוֹתֵן רֹבַע כַּרְשִׁינִים עַל בֹּרֶךְ הַמַּחֲרֵשָׁה, עַד מְקוֹם שֶׁיִּצְמְחוּ שְׁלשָׁה כַרְשִׁינִין זוֹ בְצַד זוֹ, עַד שָׁם הוּא עוֹשֶׂה בֵית הַפְּרָס. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּמוֹרָד וְלֹא בְמַעֲלֶה:
1 Ten, kto orze grób, ten tworzy Beit Pras [pole, na którym zaorano grób]. Aż do tego, gdzie on to robi? Cała bruzda, długa na sto łokci, cztery Beit Se'ah [miara obszaru odpowiadająca obszarowi ziemi wystarczająco dużej, by zasiać Se'ah nasion]. Rabin Yosi mówi, że jest to obszar pięciu. Na zboczu w dół lub w górę umieszcza Rovę [określoną jednostkę objętości] wyki na kolanie pługa, aż do miejsca, w którym trzy wyki wyrosną jedna obok drugiej, aż do wytworzenia Beit Pras . Rabin Yossi mówi, że [to dotyczy] na zboczu w dół, ale nie w górę.
ב הָיָה חוֹרֵשׁ וְהִטִּיחַ בְּסֶלַע אוֹ בְגָדֵר אוֹ שֶׁנִּעֵר הַמַּחֲרֵשָׁה, עַד שָׁם הוּא עוֹשֶׂה בֵית הַפְּרָס. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, בֵּית פְּרָס עוֹשֶׂה בֵית פְּרָס. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, פְּעָמִים עוֹשֶׂה, פְּעָמִים אֵינוֹ עוֹשֶׂה. כֵּיצַד. חָרַשׁ חֲצִי מַעֲנָה, וְחָזַר וְחָרַשׁ חֶצְיָהּ, וְכֵן הַצְּדָדִין, הֲרֵי זֶה עוֹשֶׂה בֵית פְּרָס. חָרַשׁ מְלֹא מַעֲנָה, חָזַר וְחָרַשׁ מִמֶּנָּה וְלַחוּץ, אֵינוֹ עוֹשֶׂה בֵית פְּרָס:
2 Jeśli orał i uderzył w kamień lub płot, lub jeśli potrząsnął lemieszem, do tego momentu tworzy Beit Pras . Rabin Eliezer mówi, że Beit Pras może zrobić Beit Pras . Rabin Yehoshua mówi, że są chwile, kiedy to się robi, czasy, kiedy go nie tworzy. Jak to? Jeśli zaorał połowę bruzdy, a następnie zaorał drugą połowę i tak dalej na boki, to tworzy Beit Pras , ale jeśli zaorał całą bruzdę, a następnie zaorał ją stamtąd dalej, nie tworzy to Beit Pras .
ג הַחוֹרֵשׁ מְלָטַמְיָא, מִצְּבִירַת הָעֲצָמוֹת, מִשָּׂדֶה שֶׁאָבַד הַקֶּבֶר בְּתוֹכָהּ, אוֹ שֶׁנִּמְצָא בָהּ קֶבֶר, הַחוֹרֵשׁ אֶת שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, וְכֵן נָכְרִי שֶׁחָרַשׁ, אֵינוֹ עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בֵּית פְּרָס, שֶׁאֵין בֵּית פְּרָס לַכּוּתִיִּים:
3 Ten, kto orze dół kości lub stos kości, pole, na którym zaginął grób, lub w którym znaleziono grób [po orce], podobnie jak nie-Żyd, który orał, nie czyni tego w Beit Pras, ponieważ nie ma Beit Pras dla Cuthites.
ד שְׂדֵה בֵית הַפְּרָס עַל גַּבֵּי טְהוֹרָה, שָׁטְפוּ גְשָׁמִים מִבֵּית פְּרָס לַטְּהוֹרָה, אֲפִלּוּ אֲדֻמָּה וְהִלְבִּינוּהָ אוֹ לְבָנָה וְהֶאְדִּימוּהָ, אֵין עוֹשִׂין אוֹתָהּ בֵּית הַפְּרָס:
4 Jeśli pole Beit Pras znajdowało się powyżej czystego pola i deszcze spłukiwane były od Beit Pras do czystego, nawet jeśli gleba była czerwona i zmieniła kolor na biały lub była biała i zmieniła się na czerwoną, nie jest ona przekształcana w Beit Pras .
ה שָׂדֶה שֶׁאָבַד קֶבֶר בְּתוֹכָהּ, וּבָנָה בָהּ בַּיִת וַעֲלִיָּה עַל גַּבָּיו, אִם הָיְתָה פִתְחָהּ שֶׁל עֲלִיָּה מְכֻוָּן כְּנֶגֶד פִּתְחוֹ שֶׁל בַּיִת, עֲלִיָּה טְהוֹרָה. וְאִם לָאו, עֲלִיָּה טְמֵאָה. עֲפַר בֵּית הַפְּרָס וַעֲפַר חוּצָה לָאָרֶץ שֶׁבָּא בְיָרָק, מִצְטָרְפִין כְּחוֹתַם הַמַּרְצוּפִים, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עַד שֶׁיִּהְיֶה בְמָקוֹם אֶחָד כְּחוֹתַם הַמַּרְצוּפִין. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה שֶׁהָיוּ אִגְּרוֹת בָּאוֹת מִמְּדִינַת הַיָּם לִבְנֵי כֹהֲנִים גְּדוֹלִים, וְהָיוּ בָהֶם כִּסְאָה וּכְסָאתַיִם חוֹתָמוֹת, וְלֹא חָשׁוּ לָהֶם חֲכָמִים מִשּׁוּם טֻמְאָה:
5 Pole, na którym zaginął grób, i zbudowali dom z górną kondygnacją na szczycie, jeśli drzwi na piętrze były wyrównane z drzwiami do domu, górne piętro jest czyste, ale jeśli nie górne historia jest nieczysta. Brud Beit Pras i brud ziemi poza ziemią Izraela, który przybył w postaci warzyw, łączą się [stają się nieczyste, jeśli ich łączny rozmiar jest tak duży jak] pieczęć skórzanych worków mówi rabin Eliezer. Ale Mędrcy mówią, że [nie stają się nieczyści], dopóki nie będzie [rozmiaru] pieczęci skórzanych worków na jednym miejscu. Rabin Jehuda mówi, że kiedyś zdarzyło się, że z zagranicy nadeszły listy do synów arcykapłanów z se'ah lub dwoma se'ah pieczęci, ale oni [mędrcy] nie przejmowali się swoją nieczystością.