Ohalot 16

Rozdział 16

א כָּל הַמִּטַּלְטְלִין מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה כָּעֳבִי הַמַּרְדֵּעַ. אָמַר רַבִּי טַרְפוֹן, אֲקַפַּח אֶת בָּנַי שֶׁזּוֹ הֲלָכָה מְקֻפַּחַת, שֶׁשָּׁמַע הַשּׁוֹמֵעַ, וְטָעָה, שֶׁהָאִכָּר עוֹבֵר וְהַמַּרְדֵּעַ עַל כְּתֵפוֹ, וְהֶאֱהִיל צִדּוֹ אֶחָד עַל הַקֶּבֶר, וְטִמְּאוּהוּ מִשּׁוּם כֵּלִים הַמַּאֲהִילִים עַל הַמֵּת. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אֲנִי אֲתַקֵּן שֶׁיְּהוּ דִבְרֵי חֲכָמִים קַיָּמִין, שֶׁיְּהוּ כָל הַמִּטַּלְטְלִין מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה עַל אָדָם הַנּוֹשְׂאָן בָּעֳבִי הַמַּרְדֵּעַ, וְעַל עַצְמָן בְּכָל שֶׁהֵן, וְעַל שְׁאָר אָדָם וְכֵלִים בְּפוֹתֵחַ טָפַח:
1 Wszystkie ruchome przedmioty rozprzestrzeniają nieczystość, gdy są grube jak oścież wołu. Rabin Tarfon mówi: Czy mogę uderzyć moje dzieci, jeśli to nie jest naruszone prawo, które słuchacz usłyszał, ale się pomylił, kiedy rolnik przeszedł z wołem na ramieniu, a jedna strona jego zasłoniła grób, a oni uznali go za nieczystego, ponieważ naczyń, które przesłaniają martwe ciało. Rabin Akiwa mówi: Naprawię to, aby słowa Mędrców przetrwały: Każdy ruchomy przedmiot szerzy nieczystość na osobę, która go nosi, jeśli jest gruba jak ościenia wołu, a na nich, jeśli ma jakąkolwiek grubość, i na innych ludziach i naczynia, jeśli jest to szerokość dłoni.
ב כֵּיצַד. כּוּשׁ שֶׁהוּא תָחוּב בַּכֹּתֶל, כַּחֲצִי זַיִת מִתַּחְתָּיו וְכַחֲצִי זַיִת מֵעַל גַּבָּיו, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן מְכֻוָּנִין, טָמֵא. נִמְצָא מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה לְעַצְמוֹ בְּכָל שֶׁהוּא. הַקַּדָּר שֶׁהוּא עוֹבֵר וְהַסַּל עַל כְּתֵפוֹ וְהֶאֱהִיל צִדּוֹ אַחַת עַל הַקֶּבֶר, הַכֵּלִים שֶׁבַּצַּד הַשֵּׁנִי טְהוֹרִין. אִם יֵשׁ בַּסַּל פּוֹתֵחַ טֶפַח, טְמֵאִים. הַתְּלוּלִיּוֹת הַקְּרוֹבוֹת בֵּין לָעִיר בֵּין לַדֶּרֶךְ, אֶחָד חֲדָשׁוֹת וְאֶחָד יְשָׁנוֹת, טְמֵאוֹת. הָרְחוֹקוֹת, חֲדָשׁוֹת טְהוֹרוֹת וִישָׁנוֹת טְמֵאוֹת. אֵיזוֹ הִיא קְרוֹבָה, חֲמִשִּׁים אַמָּה. וִישָׁנָה, שִׁשִּׁים שָׁנָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, קְרוֹבָה, שֶׁאֵין קְרוֹבָה מִמֶּנָּה. וִישָׁנָה, שֶׁאֵין אָדָם זוֹכְרָהּ:
2 Jak to? Jeśli wrzeciono zostało wbite w ścianę i [kawałek martwego ciała wielkości] pół oliwki znajdował się pod nim, a pół oliwki nad nim, nawet jeśli nie są ustawione w jednej linii, to jest nieczyste. Widzimy, że przenosi na siebie nieczystość w dowolnej ilości. Jeśli przechodził garncarz z koszem na ramieniu, a jedna strona jego grobu przesłaniała cień, naczynia po drugiej stronie są czyste. Jeśli w koszu jest miejsce na szerokość dłoni, są one nieczyste. Kopce ziemi, które są blisko miasta lub drogi, nowej czy starej, są nieczyste, te daleko, nowe są czyste, a stare są nieczyste. Co jest uważane za bliskie? Pięćdziesiąt łokci. Co jest uważane za stare? Sześćdziesiąt lat, mówi rabin Meir. Rabin Jehuda mówi, że „blisko” oznacza, że ​​nie ma nikogo bliżej niż on, a stare oznacza, że ​​nikt nie pamięta [kiedy] [powstał].
ג הַמּוֹצֵא מֵת בַּתְּחִלָּה מֻשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ. מָצָא שְׁנַיִם, נוֹטְלָן וְאֶת תְּבוּסָתָן. מָצָא שְׁלשָׁה, אִם יֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד שְׁמֹנֶה כִּמְלֹא מִטָּה וְקוֹבְרֶיהָ, הֲרֵי זוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת. בּוֹדֵק מִמֶּנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים אַמָּה, בּוֹדֵק מִמֶּנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה מְצָאוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ:
3 Ten, kto na początku znalazł normalnie zakopane zwłoki, może je zabrać wraz z otaczającym je ziemią [do ponownego pochowania w innym miejscu]. Jeśli znalazł dwa [zwłoki], może je zabrać wraz z otaczającą ziemią. [Jeśli] znalazł trzy, jeśli między każdym z nich jest od czterech do ośmiu łokci, tyle samo, co mar i jego grabarze, to jest [uważane] za cmentarz [i nie może być zbezczeszczone]. [Dlatego musi] sprawdzać od niego i dokoła [na odległość] dwudziestu łokci. [Jeśli] znalazł jedno [zwłoki] pełne dwadzieścia łokci dalej, [musi kontynuować] sprawdzanie od niego i wszystkich około dwudziestu łokci, ponieważ „sprawa ma stopy” [tj. Są podstawy do podejrzeń], bo jeśli w Na początku znalazł to [te same zwłoki], które byłby w stanie zabrać wraz z otaczającym je ziemią.
ד הַבּוֹדֵק, בּוֹדֵק אַמָּה עַל אַמָּה וּמַנִּיחַ אַמָּה, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְסֶלַע אוֹ לִבְתוּלָה. הַמוֹצִיא אֶת הֶעָפָר מִמְּקוֹם טֻמְאָה, אוֹכֵל בְּדִמְעוֹ. הַמְפַקֵּחַ בַּגַּל, אֵינוֹ אוֹכֵל בְּדִמְעוֹ:
4 Kto sprawdza, musi sprawdzić łokieć po łokciu, a następnie może zostawić łokieć, aż dotrze do skały lub dziewiczej ziemi. Ten, kto usuwa glebę z nieczystego miejsca, może jeść ze swojej Terumah [część plonu podana Kohenowi, który staje się święty po oddzieleniu i może być skonsumowany tylko przez Kohanim lub ich domowników], ale ten, kto oczyszcza kopiec, nie może jeść jego Terumah .
ה הָיָה בוֹדֵק, הִגִּיעַ לְנַחַל אוֹ לִשְׁלוּלִית, אוֹ לְדֶרֶךְ הָרַבִּים, מַפְסִיק. שָׂדֶה שֶׁנֶּהֶרְגוּ בָהּ הֲרוּגִים, מְלַקֵּט עֶצֶם עֶצֶם וְהַכֹּל טָהוֹר. הַמְפַנֶּה קִבְרוֹ מִתּוֹךְ שָׂדֵהוּ, מְלַקֵּט עֶצֶם עֶצֶם וְהַכֹּל טָהוֹר. בּוֹר שֶׁמַּטִּילִים לְתוֹכוֹ נְפָלִים אוֹ הֲרוּגִים, מְלַקֵּט עֶצֶם עֶצֶם וְהַכֹּל טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם הִתְקִינוֹ לְקֶבֶר מִתְּחִלָּה, יֶשׁ לוֹ תְבוּסָה:
5 Jeśli sprawdzał i dotarł do potoku, kanału lub drogi publicznej, może się zatrzymać. Pole, na którym zabijano zabitych ludzi, może zbierać kość po kości i wszystko jest czyste. Ten, kto usuwa grób ze swojego pola, może zbierać kość po kości i wszystko jest czyste. Jama, do której wrzucano poronione płody lub zabitych ludzi, może zbierać kość po kości i wszystko jest czyste. Rabin Szymon mówi, że jeśli od początku został określony jako grób, ma otaczającą glebę [uważaną za nieczystą i również należy ją zebrać].