Talmud do Jewamot 10:6

בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, הוּא פוֹסֵל עַל יְדֵי אַחִין, וְהָאַחִים פּוֹסְלִין עַל יָדוֹ, אֶלָּא שֶׁהוּא פוֹסֵל תְּחִלָּה, וְהָאַחִין פּוֹסְלִין תְּחִלָּה וָסוֹף. כֵּיצַד, בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִמְתּוֹ, פָּסַל עַל יְדֵי אַחִין. בָּאוּ עָלֶיהָ אַחִין, וְעָשׂוּ בָהּ מַאֲמָר, נָתְנוּ גֵט אוֹ חָלְצוּ, פָּסְלוּ עַל יָדוֹ:

Jeden (yavam) na dziewięć lat i jeden dzień sprawia, że ​​[yavamah] nie nadaje się do braci [jeśli mieszka z nią, ponieważ jego czyn jest uważany za „współżycie”. To samo jest prawdą, jeśli da jej zdobycz lub zrobi w niej ma'amar, przy czym oba są ważne (chociaż jego zdobycie nie jest całkowitym zdobyciem, a jego ma'amar nie jest kompletnym ma'amar.)], I jego bracia czynią ją niezdolną do niego. Ale on czyni niezdolnym na początku, podczas gdy jego bracia stają się niezdolni na początku i na końcu. [W gemara jest wyjaśnione, że z ma'amar na początku staje się niezdolny, ale nie na końcu. To znaczy, jeśli jego starszy brat uczynił ma'amara, a potem miał dziewięć lat i któregoś dnia uczynił ma'amara, nie czyni jej niezdolną do swoich braci; ale w przypadku wspólnego pożycia czyni ją niezdolną zarówno na początku, jak i na końcu. Nasza Miszna jest eliptyczna i należy ją rozumieć w ten sposób: „Ale on czyni niezdolną (tylko) na początku, podczas gdy oni czynią niezdolną (obie) na początku i na końcu. Kiedy tak jest? Z ma'amarem, ale w przypadku wspólnego pożycia, w końcu też staje się niezdolny. Jak to? itd. "] Jak to? Jeśli miał dziewięć lat i jeden dzień mieszkał razem ze swoją yevamą, czyni ją niezdolną do braci (którzy najpierw stworzyli ma'amar). Jeśli bracia mieszkali z nią lub zrobili ma'amar, albo dali jej zdobycz lub chalicę, czynią ją niezdolną do niego (nawet po tym, jak z nią mieszkał).

Poznaj talmud do Jewamot 10:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.