Talmud do Szewiit 10:8

הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, יֹאמַר לוֹ מְשַׁמֵּט אָנִי. אָמַר לוֹ אַף עַל פִּי כֵן, יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טו) וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה. כַּיּוֹצֵא בוֹ, רוֹצֵחַ שֶׁגָּלָה לְעִיר מִקְלָט וְרָצוּ אַנְשֵׁי הָעִיר לְכַבְּדוֹ, יֹאמַר לָהֶם, רוֹצֵחַ אָנִי. אָמְרוּ לוֹ, אַף עַל פִּי כֵן, יְקַבֵּל מֵהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יט) וְזֶה דְּבַר הָרוֹצֵחַ:

Jeśli [pożyczkobiorca] zwróci pożyczkę w roku sabatowym, [pożyczkodawca] powinien powiedzieć mu: „Umarzam dług”. Jeśli [pożyczkobiorca] mówi, „niemniej jednak” pożyczkodawca może przyjąć to od niego, jak to jest napisane (Powtórzonego Prawa 15: 2), „To jest słowo szabatu”. Podobnie morderca, który został zesłany do Ir Miklat [miasto schronienia dla przypadkowych morderców], a mieszkańcy tego miasta pragną oddać mu cześć; powinien im powiedzieć: „Jestem mordercą”. Jeśli powiedzą „niemniej”, może to przyjąć od nich, jak jest powiedziane: „To jest słowo zabójcy”.

Poznaj talmud do Szewiit 10:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.