Responsa do Szewiit 10:7

כַּוֶּרֶת דְּבוֹרִים, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הֲרֵי הִיא כְקַרְקַע, וְכוֹתְבִין עָלֶיהָ פְּרוֹזְבּוּל, וְאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה בִּמְקוֹמָהּ, וְהָרוֹדֶה מִמֶּנָּה בְּשַׁבָּת חַיָּב. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינָהּ כְּקַרְקַע, וְאֵין כּוֹתְבִין עָלֶיהָ פְּרוֹזְבּוּל, וּמְקַבֶּלֶת טֻמְאָה בִּמְקוֹמָהּ, וְהָרוֹדֶה מִמֶּנָּה בְּשַׁבָּת, פָּטוּר:

Ul, powiada rabin Eliezer, jest jak ziemia i można na nim napisać Pruzbul, a zamiast niego nie ma nieczystości, a kto odrywa od niego [miód] w szabat, ponosi odpowiedzialność. Rabini mówią, że to nie jest jak ziemia i nie można na niej pisać Pruzbul , a zamiast niej zachodzi nieczystość, a ten, kto oddziela od niej [miód] w szabat, jest zwolniony z obowiązku.

Poznaj responsa do Szewiit 10:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.