Related%20passage do Nazir 9:1

הַגּוֹיִם אֵין לָהֶם נְזִירוּת. נָשִׁים וַעֲבָדִים יֵשׁ לָהֶם נְזִירוּת. חֹמֶר בַּנָּשִׁים מִבָּעֲבָדִים, שֶׁהוּא כוֹפֶה אֶת עַבְדּוֹ וְאֵינוֹ כוֹפֶה אֶת אִשְׁתּוֹ. חֹמֶר בָּעֲבָדִים מִבַּנָּשִׁים, שֶׁהוּא מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ וְאֵינוֹ מֵפֵר נִדְרֵי עַבְדּוֹ. הֵפֵר לְאִשְׁתּוֹ, הֵפֵר עוֹלָמִית. הֵפֵר לְעַבְדּוֹ, יָצָא לְחֵרוּת מַשְׁלִים נְזִירוּתוֹ. עָבַר מִכְּנֶגֶד פָּנָיו, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא יִשְׁתֶּה, וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יִשְׁתֶּה:

Naziretyzm nie występuje u Gojów. [Nawet jeśli Goje składają śluby i ofiary, jak Izraelici, jeśli Goj ślubował naziryzm, to go nie dotyczy i wolno mu pić wino i czynić się nieczystym za zmarłych, jest to napisane na początku sekcja o naziryzmie (Lb 6: 2): „Przemów do synów Izraela”—Naziretyzm dotyczy dzieci Izraela, a nie pogan.] Nazirytyzm dotyczy kobiet i niewolników. Surowość kobiet wobec niewolników: można zmusić niewolnika [do picia wina i uczynienia siebie nieczystym za zmarłych], ale nie może zmusić żony. [A w innych ślubach uciśnienia i powstrzymania się od pracy pan nie musi zmuszać swoich sług, ale oni sami są pozbawieni siebie, jak jest napisane (Lb 30: 3): „związać więź ze swoją duszą”—tego, którego dusza jest jak jego własna, aby wykluczyć niewolnika, którego „dusza” nie należy do niego. Podobnie, przy wszystkich przysięgach złożonych przez niewolnika, bez względu na to, czy są ślubami ucisku, czy też nie, jego pan nie musi go zmuszać, ponieważ są one unieważnione, jako że niewolnik nie ma nad sobą jurysdykcji. Ale niewolnik jest zobowiązany do wypełnienia ślubów, które nie pociągają za sobą ucisku ani powstrzymania się od pracy swojego pana, a jego pan nie może wymusić ich unieważnienia.] Surowość niewolników wobec kobiet: może anulować śluby swojej żony, ale nie może anulować śluby jego niewolnika. [Jeśli chciał, aby jego żona wypełniła swój ślub po jego unieważnieniu, nie jest ona zobowiązana do wypełnienia go po unieważnieniu. Ale jeśli zmusił swego sługę do przekroczenia przysięgi, a następnie chciał, aby go wypełnił, musi go wypełnić. ] Jeśli unieważnił (naziretyzm) swojej żony, jest on „na zawsze” unieważniony. Jeśli unieważnił (naziretyzm) swego niewolnika, kiedy wychodzi na wolność, dopełnia swojego naziryzmu. [Nie dosłownie, „anulowane”; ale jeśli zmusił swego sługę do picia wina lub uczynił się nieczystym za zmarłych, a potem niewolnik wyszedł na wolność, musiał dopełnić swego naziryzmu. Rambam wyjaśnia: Jeśli ktoś powie swemu niewolnikowi: „To (twój naziryzm) jest unieważnione”, prawa pana do niego ulegają rozwiązaniu, niewolnik zyskuje w ten sposób wolność i musi dopełnić swego naziityzmu. (Niepokoję się tą interpretacją.)] Jeśli on (sługa) uciekł od niego [po tym, jak ślubował naziretyzm], R. Meir mówi: Nie powinien pić (wina) [aby był zasmucony i wrócił do swego pana , który zmusi go do przekroczenia przysięgi, a tym samym pozwoli pić wino. R. Yossi mówi: Powinien pić [aby nie zachorował i nie umarł. Ponieważ jest przeznaczony do powrotu do swojego pana. Jego pan bowiem odszuka go i zabierze z powrotem, tak jakby był na jego domenie].

Poznaj related%20passage do Nazir 9:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.