Odniesienie do Jewamot 13:9

מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי לִשְׁתֵּי יְתוֹמוֹת קְטַנּוֹת, וּמֵת, בָּא יָבָם עַל הָרִאשׁוֹנָה, וְחָזַר וּבָא עַל הַשְּׁנִיָּה, אוֹ שֶׁבָּא אָחִיו עַל הַשְּׁנִיָּה, לֹא פָסַל אֶת הָרִאשׁוֹנָה. וְכֵן שְׁתֵּי חֵרְשׁוֹת. קְטַנָּה וְחֵרֶשֶׁת, בָּא יָבָם עַל הַקְּטַנָּה, וְחָזַר וּבָא עַל הַחֵרֶשֶׁת, אוֹ שֶׁבָּא אָחִיו עַל הַחֵרֶשֶׁת, לֹא פָסַל אֶת הַקְּטַנָּה. בָּא יָבָם עַל הַחֵרֶשֶׁת, וְחָזַר וּבָא עַל הַקְּטַנָּה, אוֹ שֶׁבָּא אָחִיו עַל הַקְּטַנָּה, פָּסַל אֶת הַחֵרֶשֶׁת:

Jeśli ktoś był żonaty z dwoma sierotami-nieletnimi i umarł —jeśli yavam mieszkał razem z pierwszym, a potem z drugim, lub jeśli jego brat mieszkał razem z drugim, pierwszy nie jest uznawany za niezdolnego. [Bo ich współżycie jest równe. Jeśli ta pierwsza zostanie nabyta (przez nią), jest ona jego żoną, a współżycie drugiego jest z'nuth. A jeśli jej nie nabytą, obaj są mu obcy, gdyż (podobnie) nie zostali pozyskani przez jego brata. I zachowuje pierwszą, bo nie była mu niezdolna. Ale nie zachowuje drugiego, bo być może zostały nabyte, tak że po tym, jak zamieszkał z pierwszym, drugi był mu zabroniony z powodu „dwóch domów”]. To samo dotyczy dwóch głuchoniemych. Nieletni i głuchoniemi—jeśli yavam mieszkał razem z nieletnim, a następnie z głuchoniemym, lub jeśli jego brat mieszkał razem z głuchoniemym, nieletni nie jest dla niego niezdolny. Jeśli yavam mieszkał razem z głuchoniemym, a następnie z nieletnim, lub jeśli jego brat mieszkał razem z nieletnim, głuchoniemy jest dla niego niezdolny. [Albowiem może się zdarzyć, że nieletni jest całkowicie nabyty, a głuchoniemy częściowo, tak że (zakaz) „dwóch domów” uzyskuje. W ten sposób dochodzimy do wniosku w gemara, że ​​nieletnia jest albo całkowicie nabyta, że ​​nadaje się do wspólnego pożycia w przyszłości—lub w ogóle nie zostały nabyte. A głuchoniemego zostaje nabyty i „pozostawiony”; to znaczy częściowo i nie absolutnie nabyte. I nawet jeśli mieszkał z głuchoniemym po konkubinacie z małoletnim, nie czyni małoletniego niezdolnym w każdym przypadku, a mianowicie: jeśli małoletni jest całkowicie nabyty, nabył ją, a późniejsze wspólne zamieszkanie z głuchoniemi nie ma tu znaczenia. A jeśli w ogóle jej nie nabył, to też nie został nabyty przez jego brata, więc jest obca. Ale jeśli mieszkał najpierw z głuchoniemym, a potem z nieletnim, czyni głuchoniemego niezdolnym. Może się bowiem zdarzyć, że nieletni został całkowicie nabyty, w takim przypadku nabycie głuchoniemego, które jest tylko częściowe, zostaje unieważnione. (Niektóre wersje brzmią tak: jeśli mieszkał z nieletnim, a następnie z głuchoniemym, czyni nieletniego niezdolnym do siebie, co jest dekretem w sprawie jego współżycia z głuchoniemym, a następnie z nieletnim). ]

Poznaj odniesienie do Jewamot 13:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.