Odniesienie do Bawa meci’a 2:1
אֵלּוּ מְצִיאוֹת שֶׁלּוֹ, וְאֵלּוּ חַיָּב לְהַכְרִיז. אֵלּוּ מְצִיאוֹת שֶׁלּוֹ, מָצָא פֵרוֹת מְפֻזָּרִין, מָעוֹת מְפֻזָּרוֹת, כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְעִגּוּלֵי דְבֵלָה, כִּכָּרוֹת שֶׁל נַחְתּוֹם, מַחֲרוֹזוֹת שֶׁל דָּגִים, וַחֲתִיכוֹת שֶׁל בָּשָׂר, וְגִזֵּי צֶמֶר הַבָּאוֹת מִמְּדִינָתָן, וַאֲנִיצֵי פִשְׁתָּן, וּלְשׁוֹנוֹת שֶׁל אַרְגָּמָן, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ שִׁנּוּי, חַיָּב לְהַכְרִיז. כֵּיצַד. מָצָא עִגּוּל וּבְתוֹכוֹ חֶרֶס, כִּכָּר וּבְתוֹכוֹ מָעוֹת. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כָּל כְּלֵי אֶנְפּוֹרְיָא אֵינוֹ חַיָּב לְהַכְרִיז:
Który metzioth jest jego (znalazca), a który musi wywołać? Te metzioth należą do jego: Jeśli znalazł porozrzucane owoce [(można przypuszczać, że właściciel „rozpaczał” z nimi, a oni są o wiele ciężsi)], rozproszone pieniądze [(Ponieważ nie ma ona wyraźnego simana, właściciel „rozpacza” ich , i to jest cięższe, i tak z tym wszystkim)], małe snopy w domenie publicznej, [gdzie wszystkie stąpają po nich, tak że nawet gdyby miał simana, jest zasłonięty], krążki fig, bochenki piekarza , [które nie mają simana, wszystkie są jednakowe; ale chleby domowej roboty mają simana.], sznurki rybne, kawałki mięsa, strzępy wełny, które pochodzą z ich prowincji, [aby wykluczyć te, które pochodzą z domu handlarza, jak nauczono poniżej], wiązki lnu, języki wełna [farbowana] na fioletowo—to są jego. To są słowa R. Meira. R. Juda mówi: Cokolwiek ma shinui (wyróżniającą różnicę), musi zostać wywołane. Jak to? Gdyby znalazł krąg [fig], a w nim okruch; bochenek, a w nim pieniądze. R. Szimon b. Elazar mówi: Nie trzeba wywoływać wszystkich naczyń anpurii. [("anpuria" :) nowe naczynia, które nie są znane oku, tak że właściciel nie może zidentyfikować ich jako swoich na podstawie wizualnego rozpoznania. (Bo czasem na podstawie takiego rozpoznania zwraca się zagubiony przedmiot, jak w przypadku badacza Tory, który się nie wykręca.) A te naczynia, o których wiadomo, że właściciel nie może ich zidentyfikować wzrokowo, potrzebują nie podlega zwrotowi. Halacha jest zgodna z R. Shimon b. Elazar. Kiedy tak się dzieje? Kiedy zostaną znalezione pojedynczo. Ale jeśli zostaną znalezione we dwoje, należy je wywołać, ponieważ liczba to siman. A jeśli ktoś znajdzie metzjasza na szerokiej arterii w mieście, gdzie większość to Goje, nawet coś z simanem, nie musi tego wywoływać. A w mieście, w którym jest większość Żydów, musi to wywołać].