Quoting%20commentary do Pesachim 10:1

עַרְבֵי פְסָחִים סָמוּךְ לַמִּנְחָה, לֹא יֹאכַל אָדָם עַד שֶׁתֶּחְשָׁךְ. וַאֲפִלּוּ עָנִי שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיָּסֵב. וְלֹא יִפְחֲתוּ לוֹ מֵאַרְבַּע כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן, וַאֲפִלּוּ מִן הַתַּמְחוּי:

W wigilię Paschy przed minchah [tj. Trochę przed minchah, około pół godziny, na początku dziesiątej godziny. Albowiem tamid jest składany w ofierze po dziewięciu i pół godzinie, co jest czasem minchy, tak że pół godziny przed minchą jest na początku dziesiątej godziny], nie wolno jeść, aż się ściemni, [tak że jedz macę „z apetytem” na hiddur micwę („wdzięk micwy”). Jest rzeczą oczywistą, że nie może jeść chleba, ponieważ chametz jest zabroniony od sześciu godzin. I (nie może jeść) również macy, jak stwierdzono w Yerushalmi: „Jedzenie macy w Pesach jest jak życie z narzeczoną w domu jego teściów”. Intencją jest raczej, aby nie jadł żadnego pożywienia, aby nie „napełniał nim swego brzucha”.] I nawet biedny człowiek w Izraelu nie może jeść (święto Pesach) bez siedzenia [przy stole na poduszce, na sposób wolnych ludzi], a oni [zbieracze dobroczynności, którzy zaopatrują ubogich] nie mogą dać mu mniej niż cztery kielichy wina—nawet [wspierany] przez tamchui (zasiłek społeczny) [tj. najbiedniejszy z biednych, a mianowicie. (Peah): "Jeśli ktoś ma dość na dwa posiłki, nie może brać z tamchui."]

Poznaj quoting%20commentary do Pesachim 10:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.