Quoting%20commentary do Moed katan 1:2

רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אֵין עוֹשִׂין אֶת הָאַמָּה בַתְּחִלָּה בַּמּוֹעֵד וּבַשְּׁבִיעִית, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עוֹשִׂין אֶת הָאַמָּה בַּתְּחִלָּה בַּשְּׁבִיעִית, וּמְתַקְּנִין אֶת הַמְּקֻלְקָלוֹת בַּמּוֹעֵד. וּמְתַקְּנִין אֶת קִלְקוּלֵי הַמַּיִם שֶׁבִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְחוֹטְטִין אוֹתָן. וּמְתַקְּנִין אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת וְאֶת מִקְווֹת הַמַּיִם, וְעוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הָרַבִּים, וּמְצַיְּנִין אֶת הַקְּבָרוֹת, וְיוֹצְאִין אַף עַל הַכִּלְאָיִם:

R. Elazar b. Azaryah mówi: Zabrania się wykonywania amah [rowu nawadniającego (tak zwanego, ponieważ ma łokieć (amah) szeroki i wysoki na łokieć)] ab initio on Chol Hamoed [(Jeśli go tam nigdy nie było, nie jest initio na Chol Hamoed, bo czynienie tego pociąga za sobą nadmierny wysiłek)] i na szewit, [bo sprawia wrażenie, że kopie ziemię na szewicie]. Mędrcy mówią: Ama może być wykonana ab initio na szewi, a wadliwe mogą zostać naprawione na Chol Hamoed [Jeśli ziemia spadła i przeszkodziła przepływowi, można to naprawić, ale oni (amoth) mogą nie być wykonane ab initio na Chol Hamoed. Halacha jest zgodna z mędrcami], a przeszkody wodne w [poidłach] w domenie publicznej mogą zostać usunięte, a one (koryta) mogą zostać oczyszczone [z kamyków, wiórów i grud, które do nich spadły]. ma pozwolenie na naprawę dróg, arterii komunikacyjnych i mykwy oraz zaspokajanie wszelkich potrzeb publicznych. I wolno oznaczać groby [kruszyli wapno i rozsypywali je na grób, aby przechodniom dać znak, żeby nie przechodzili przez miejsce nieczystości.], Wychodzili też na kilajim. [Posłańcy bet-dina wychodzili, aby zobaczyć, czy pola zostały obsiane kilajimami (zabronione domieszki) i wykorzenić je. Otrzymywali bowiem zapłatę ze składek na liszkę i można było ich tanio wynająć w Chol Hamoed, gdyż byli wtedy bezczynni.]

Poznaj quoting%20commentary do Moed katan 1:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.