Quoting%20commentary do Moed katan 1:1

מַשְׁקִין בֵּית הַשְּׁלָחִין בַּמּוֹעֵד וּבַשְּׁבִיעִית, בֵּין מִמַּעְיָן שֶׁיָּצָא בַתְּחִלָּה, בֵּין מִמַּעְיָן שֶׁלֹּא יָצָא בַתְּחִלָּה. אֲבָל אֵין מַשְׁקִין לֹא מִמֵּי הַגְּשָׁמִים וְלֹא מִמֵּי הַקִּילוֹן. וְאֵין עוֹשִׂין עוּגִיּוֹת לַגְּפָנִים:

Pole wymagające nawadniania (beth hashlachin) [ziemia „słaba” i spragniona wody. (Targum z (Powtórzonego Prawa 25:18): „słaby i zmęczony” to „meshalhei ul'ei.”)] Można podlewać na Chol Hamoed i na shevi'ith. [Do podstawowych prac jest dozwolona na Chol Hamoed. A beth hashlachin, od momentu rozpoczęcia podlewania, jeśli nie jest regularnie podlewany, natychmiast „gubi się”. Jak dowiadujemy się poniżej (1: 3): „Nasiona, które nie były podlewane przed Chol Hamoed, nie mogą być podlewane na Chol Hamoed”, ponieważ nie przepadają. Ale jeśli zostały podlane przed Chol Hamoed, można je podlać Chol Hamoed. I to jest tylko nawadniane pole zbożowe, które można podlewać na Chol Hamoed, ale nie jest to nawadniane pole drzewne, ponieważ nie poniesie strat. A na szewi zezwala się na podlewanie bethaszlachinu i bethaba'alu (naturalnie nawadnianego pola), przy czym „beth hashlachin” stwierdza się tylko w stosunku do Chol Hamoed.] (Może być podlewany) zarówno z sprawiedliwego zaczął wiosnę i od starego [i nie obawiamy się, że skoro dopiero co się zaczęło, może jego brzegi zawalą się i może przylecieć, aby podeprzeć je na Chol Hamoed i nadmiernie się wysilić.] Ale może być też podlewane woda deszczowa [dekret ze względu na kilon wody] ani z kilonu wody [„kilon” to woda z głębokiego dołu, w którym gromadzona jest woda deszczowa, której wydobycie wymaga dużego wysiłku], a ugioth nie może być wykonany dla winorośli. [„ugioth” to koleiny wykopane u korzeni drzew oliwnych lub winorośli, które mają być wypełnione wodą.]

Poznaj quoting%20commentary do Moed katan 1:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.