Quoting%20commentary do Kelim 11:4

בַּרְזֶל טָמֵא שֶׁבְּלָלוֹ עִם בַּרְזֶל טָהוֹר, אִם רֹב מִן הַטָּמֵא, טָמֵא. וְאִם רֹב מִן הַטָּהוֹר, טָהוֹר. מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה, טָמֵא. וְכֵן מִן הַחֲלָמָא וּמִן הַגְּלָלִים. קְלוֹסְטְרָא, טְמֵאָה. וּמְצֻפָּה, טְהוֹרָה. הַפִּין, וְהַפּוּרְנָה, טְמֵאִין. וְהַקְּלוֹסְטְרָא, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, שׁוֹמְטָהּ מִפֶּתַח זֶה וְתוֹלָהּ בַּחֲבֵרוֹ בְּשַׁבָּת. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, הֲרֵי הִיא לוֹ כְּכָל הַכֵּלִים, וּמִטַּלְטֶלֶת בֶּחָצֵר:

Rytualnie nieczyste żelazo, które zostało wytopione razem z czystym żelazem: jeśli większa część pochodziła z nieczystego żelaza, [naczynie wykonane z mieszanki] jest nieczyste; jeśli większa część była z czystego [żelaza], [naczynie jest] czyste. Jeśli każdy miał połowę, jest nieczysty. To samo prawo dotyczy również mieszanki cementu i obornika. Rygiel do drzwi jest podatny na zanieczyszczenia, ale [ten z drewna], który jest pokryty metalem, nie jest podatny na nieczystość. Sprzęgło i poprzeczka [zamka] są podatne na zanieczyszczenie. Zasuwa: rabin Jehoszua mówi: może ją usunąć z jednych drzwi i zawiesić na drugich w szabat. Rabin Tarfon mówi: jest dla niego jak wszystkie inne naczynia i można go nosić na dziedzińcu.

Poznaj quoting%20commentary do Kelim 11:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.