Quoting%20commentary do Bawa meci’a 7:9

זְאֵב אֶחָד, אֵינוֹ אֹנֶס, שְׁנֵי זְאֵבִים, אֹנֶס. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בִּשְׁעַת מִשְׁלַחַת זְאֵבִים, אַף זְאֵב אֶחָד אֹנֶס. שְׁנֵי כְלָבִים, אֵינוֹ אֹנֶס. יַדּוּעַ הַבַּבְלִי אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר, מֵרוּחַ אַחַת, אֵינוֹ אֹנֶס, מִשְּׁתֵּי רוּחוֹת, אֹנֶס. הַלִּסְטִים, הֲרֵי זֶה אֹנֶס. הָאֲרִי וְהַדֹּב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ, הֲרֵי זֶה אֹנֶס. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁבָּאוּ מֵאֲלֵיהֶן, אֲבָל אִם הוֹלִיכָן לִמְקוֹם גְּדוּדֵי חַיָּה וְלִסְטִים, אֵינוֹ אֹנֶס:

Jeden wilk nie jest jedynakiem (nieunikniony „wypadek”) [a najemny obserwator i najemca są za to odpowiedzialni, jak napisano (Szemot 22:12): „Za rozdartą bestię nie zapłaci” —Jest rozdarta bestia, za którą płaci, i rozdarta bestia, za którą nie płaci.] R. Juda mówi: W watahy wilków nawet jeden wilk jest jedynką [prawdopodobnie zaatakuje człowieka]. Dwa psy nie są jedynymi. Yadua Habavli mówi w imieniu R. Meira: Z jednej strony nie są oni jedynymi; z dwóch stron są jednością. [Halacha nie jest zgodna ani z R. Yehudah, ani z Yadua Habavli.] Jeden uzbrojony rozbójnik jest jedynakiem. Lew, niedźwiedź, tygrys, lampart i wąż są jednością. Kiedy tak się dzieje? Kiedy przychodzą z siebie; ale jeśli oni (obserwatorzy) udają się do miejsca, w którym znajdują się dzikie zwierzęta lub uzbrojeni rabusie, nie jest to jedynka.

Poznaj quoting%20commentary do Bawa meci’a 7:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.