Musar do Pirke Awot 2:10
הֵם אָמְרוּ שְׁלשָׁה שְׁלשָׁה דְבָרִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יְהִי כְבוֹד חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ, וְאַל תְּהִי נוֹחַ לִכְעֹס. וְשׁוּב יוֹם אֶחָד לִפְנֵי מִיתָתְךָ. וֶהֱוֵי מִתְחַמֵּם כְּנֶגֶד אוּרָן שֶׁל חֲכָמִים, וֶהֱוֵי זָהִיר בְּגַחַלְתָּן שֶׁלֹּא תִכָּוֶה, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל, וַעֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב, וּלְחִישָׁתָן לְחִישַׁת שָׂרָף, וְכָל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ:
Powiedzieli trzy rzeczy [in derech eretz, in mussar i in middoth (albowiem na obszarach zakazanych-dozwolonych i podlegających zwolnieniu) mówili wiele rzeczy. Albo w tych trzech obszarach zawsze była „perła” w ich usta.)] R. Eliezer mówi: Niech honor twojego przyjaciela będzie ci tak drogi jak twój i nie daj się łatwo doprowadzić do gniewu. [tj. kiedy jest to możliwe? Kiedy nie łatwo wpadasz w złość. (To jedno; bo jeśli łatwo wpadasz w złość, nie możesz nie umniejszyć honoru przyjaciela).] I pokutuj jeden dzień przed śmiercią. [To druga sprawa. Ponieważ nikt nie wie, kiedy umrze, dziś pokutuje, aby nie umarł jutro.] I ogrzej się w ogniu mędrców. [To jest trzecia sprawa.], Ale uważaj na ich węgiel [nie daj się im oszołomić], abyś się nie spalił [tj. Abyś nie został przez nie ukarany]. Bo ich ugryzienie jest ugryzieniem lisa [co jest bardzo trudne do wyleczenia. Jego zęby są małe, krzywe i skośne, a chirurg przecina ciało skalpelem, aby poszerzyć ugryzienie], a ich żądło jest żądłem skorpiona [co jest gorsze niż ukąszenie węża], a ich mowa jest syknięciem ognistego węża. [który płonie, gdy syczy. Alternatywnie: ognistego węża nie należy oczarowywać, jak inne węże, jak jest napisane (Psalm 58: 6): „Nie słucha głosu zaklinaczy”. A więc badacz Tory. Jeśli zrazisz się do niego i zaczniesz go uspokajać, nie da się go (łatwo) uspokoić], a wszystkie ich słowa są jak węgle ogniste.