W dziesięciu wypowiedziach (ma'amaroth) świat został stworzony, [dziewięć „I powiedział”, a „Na początku” jest również oświadczeniem, a mianowicie. (Psalm 33: 6): „Słowem Bożym powstały niebiosa”]. Czego nas w ten sposób uczą? Czy nie można go było stworzyć jednym oświadczeniem? Ale [zostało to powiedziane], aby wymierzyć karę złym, którzy niszczą świat, który został stworzony przez dziesięć wyroków [Albowiem jeśli ktoś niszczy jedną duszę żydowską, to tak, jakby niszczył cały świat, a złych, którzy w swoich grzechach zniszczyć ich dusze, uważa się, że zniszczyli cały świat. (Tak znalazłem.) I wydaje mi się, że oni niszczą sam świat, gdyż skłaniają cały świat do kary, tak że jest on niszczony przez nich. „Z dziesięcioma oświadczeniami”: nie ma porównania między zniszczeniem dzieła stworzonego w ciągu jednego dnia a (zniszczeniem) dzieła stworzonego w ciągu wielu dni], a dobrą nagrodą cadyków, którzy podtrzymują świat, który został stworzony przez dziesięć oświadczeń .
Pirkei Avot
Rabban Yohanan ben Zakkai received [the oral tradition] from Hillel and Shammai. He used to say: if you have learned much Torah, do not claim credit for yourself, because for such a purpose were you created. Rabban Yohanan ben Zakkai had five disciples and they were these: Rabbi Eliezer ben Hyrcanus, Rabbi Joshua ben Hananiah, Rabbi Yose, the priest, Rabbi Shimon ben Nethaneel and Rabbi Eleazar ben Arach. He [Rabbi Johanan] used to list their outstanding virtues: Rabbi Eliezer ben Hyrcanus is a plastered cistern which loses not a drop; Rabbi Joshua ben Hananiah happy is the woman that gave birth to him; Rabbi Yose, the priest, is a pious man; Rabbi Simeon ben Nethaneel is one that fears sin, And Rabbi Eleazar ben Arach is like a spring that [ever] gathers force. He [Rabbi Yohanan] used to say: if all the sages of Israel were on one scale of the balance and Rabbi Eliezer ben Hyrcanus on the other scale, he would outweigh them all. Abba Shaul said in his name: if all the sages of Israel were on one scale of the balance, and Rabbi Eliezer ben Hyrcanus also with them, and Rabbi Eleazar ben Arach on the other scale, he would outweigh them all.
Ten miracles were wrought for our ancestors in Egypt, and ten at the sea. Ten plagues did the Holy one, blessed be He, bring upon the Egyptians in Egypt and ten at the sea. [With] ten trials did our ancestors try God, blessed be He, in the Wilderness, as it is said, “and they have tried Me these ten times and they have not listened to my voice” (Numbers 14:22).
Ten wonders were wrought for our ancestors in the Temple: [1] no woman miscarried from the odor of the sacred flesh; [2] the sacred flesh never became putrid; [3] no fly was ever seen in the slaughterhouse; [4] no emission occurred to the high priest on the Day of Atonement; [5] the rains did not extinguish the fire of the woodpile; [6] the wind did not prevail against the column of smoke; [7] no defect was found in the omer, or in the two loaves, or in the showbread; [8] the people stood pressed together, yet bowed down and had room enough; [9] never did a serpent or a scorpion harm anyone in Jerusalem; [10] and no man said to his fellow: the place is too congested for me to lodge overnight in Jerusalem.