Mesorat%20hashas do Joma 5:6

הִזָּה עַל טָהֳרוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ שֶׁבַע פְּעָמִים, וּשְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, וְשֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד דְּרוֹמִי. אֵלּוּ וָאֵלּוּ מִתְעָרְבִין בָּאַמָּה וְיוֹצְאִין לְנַחַל קִדְרוֹן, וְנִמְכָּרִין לַגַּנָּנִין לְזֶבֶל, וּמוֹעֲלִין בָּהֶן:

Siedem razy spryskał „czystością” ołtarza. [Po zakończeniu wszystkich aplikacji na rogach, pokropi go siedem razy, jak jest napisane (Księga Kapłańska 16:19): „I pokropi go krwią siedem razy swoim palcem”. („czystość ołtarza” :) jego eksponowane miejsce. Odsuwa na bok popiół i węgle, i posypuje złotem ołtarza.] A to, co pozostało z krwi, rozlał na zachodni fundament ołtarza zewnętrznego. A to, co zostało z ołtarza zewnętrznego [czyli tego, co zostało z krwi zewnętrznych ofiar za grzech], rozlał się na południowym fundamencie. Obie z nich [zewnętrzna i wewnętrzna krew, które zostały rozlane na ołtarzu całopalenia, spadły z fundamentu na podłogę i] zmieszały się w amah [kanał w azarze] i spłynęły do ​​strumienia Cedronu. Sprzedawany jest właścicielom ogrodów jako nawóz i podlega me'ilah (nadużywanie materii konsekrowanej). [Zabrania się czerpania z niego korzyści nieodpłatnie (do Świątyni)].

Poznaj mesorat%20hashas do Joma 5:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.