Mesorat%20hashas do Szekalim 7:7
עַל הַמֶּלַח וְעַל הָעֵצִים שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּהֲנִים נֵאוֹתִים בָּהֶן, וְעַל הַפָּרָה שֶׁלֹּא יְהוּ מוֹעֲלִין בְּאֶפְרָהּ, וְעַל הַקִּנִּין הַפְּסוּלוֹת שֶׁיְּהוּ בָאוֹת מִשֶּׁל צִבּוּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, הַמְסַפֵּק אֶת הַקִּנִּין, מְסַפֵּק אֶת הַפְּסוּלוֹת:
(Ustanowiono Bet-din), że Cohanim może używać soli i drewna (hekdeszu) [tylko do spożywania ofiar. Ale jeśli chodzi o chullin, to nie mogą go używać nawet do solenia chullinu spożywanego w azarze razem z ofiarami, aby ofiary były spożywane w sytości.] I (ustanowili), że popiół z czerwona jałówka nie podlega me'ilah (nadużycie poświęconej własności). [Ponieważ zgodnie z prawem Tory jej prochy nie podlegają me'ilah, jest napisane (Lb 19: 9) "jest to ofiara za grzech"—ona (czerwona jałówka) podlega me'ilah, ale jej prochy nie podlegają me'ilah. Kiedy zobaczyli, że ludzie „tani” popiół, postanowili, że oni (popiół) będą podlegać me'ilah. Kiedy zobaczyli, jak unikają kropli wątpliwych (przypadki nieczystości martwego ciała), ponownie ustanowili to jako prawo Tory (aby prochy nie podlegały me'ila)] i (ustanowili), że niezdolny kinin zostanie zastąpiony przez kongregacja. [Ci, którzy są zobowiązani ofiarować kinin, przynoszą pieniądze i umieszczają je w szofarze. Beth-din bierze pieniądze i kupuje kinin, a właściciele odchodzą i polegają na bet-din, aby poświęcić swoją kininę. Jeśli kininy odlecą lub okażą się niezdolne, warunkiem bet-din jest to, że kupują innych za pieniądze liszki i przekazują je właścicielom, aby w ten sposób wypełnili swoje zobowiązanie.] R. Yossi mówi: Ten, kto dostarcza kininy, zastępuje tych, którzy nie nadają się. [Ten, który regularnie dostarcza kininy (tj. Ten, który zażądał od skarbników, aby sprzedali im wszystkie kininy, których potrzebują za określoną kwotę)—jest on zobowiązany do zastąpienia wszystkiego, co zostanie uznane za nieodpowiednie. (Jak dowiedzieliśmy się powyżej (4: 9): „On (dostawca) nie otrzymuje pieniędzy, dopóki te (mąka lub wino) nie zostaną przyjęte na ołtarzu”. Tak więc, jeśli wino zepsuje się lub mąka zrobi się robaczywa , jest zwracany kupcowi.) Podobnie, jeśli ptak nie nadaje się do użytku po zakupie, jest zwracany kupującemu, a on zwraca pieniądze. Halacha jest zgodna z R. Yossi. Tak bowiem jest powiedziane w Jeruszalmi: „Warunkiem bet-din jest to, że dostawca kininy zastępuje (ptaki), które zaginęły lub stały się niezdolne”].
Poznaj mesorat%20hashas do Szekalim 7:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.