Mesorat%20hashas do Para 10:3

קָלָל שֶׁל חַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּשֶׁרֶץ, טָהוֹר. נְתָנוֹ עַל גַּבָּיו, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים. נָגַע בְּאֳכָלִים וּמַשְׁקִין וּבְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ, טָהוֹר. נְתָנוֹ עַל גַּבֵּיהֶן, רַבִּי יוֹסֵי מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים:

Kallal [rodzaj kamienia lub glinianym naczyniu] w chatat [zawierający prochy czerwonej jałówki], który dotknął [zmarłych] sheretz [niektóre rodzaje małych stworzeń, które są nieczyste, gdy żyje], to [jeszcze] czysty. Jeśli [ kallal ] został umieszczony na szczycie [ zheretz ], R Eliezer uważa je [popioły] za czyste, a Mędrcy uważają je za nieczyste. Jeśli dotknął jedzenia, napojów lub świętych tekstów, jest czysty. Jeśli został umieszczony na nich, rabin Yose uważa go za czysty, a Mędrcy uważają go za nieczysty.

Poznaj mesorat%20hashas do Para 10:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.