Mesorat%20hashas do Kelim 9:7

סְרֵידָה שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל פִּי הַתַּנּוּר מֻקָּף צָמִיד פָּתִיל, נִסְדַּק מִן הַתַּנּוּר לַסְּרֵידָה, שִׁעוּרוֹ מְלֹא פִי מַרְדֵּעַ שֶׁלֹּא נִכְנָס. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נִכְנָס. נִסְדְּקָה סְרֵידָה, שִׁעוּרוֹ כִמְלֹא פִי מַרְדֵּע נִכְנָס. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֶׁלֹּא נִכְנָס. הָיָה עָגֹל, אֵין רוֹאִין אוֹתוֹ אָרֹךְ, אֶלָּא שִׁעוּרוֹ כִמְלֹא פִי מַרְדֵּעַ נִכְנָס:

Jeśli siatkę nałożono na otwór piekarnika, tworząc szczelnie przylegającą pokrywę, a między piekarnikiem a siatką pojawiło się pęknięcie, minimalny rozmiar [umożliwiający przedostanie się nieczystości] odpowiada obwodzie końcówki ościeni wołowej które faktycznie nie mogą do niego wejść. Rabin Yehudah mówi: [Nawet jeśli] może wejść. Jeśli siatka była rozłupana, minimalnym rozmiarem jest obwód końcówki ościeni wołowej, która może do niej wejść. Rabin Juda mówi: [Nawet jeśli] nie może wejść. Jeśli rozszczepienie było okrągłe, nie uważają go za proste, a mimo to minimalnym rozmiarem musi być obwód końcówki wołu, który faktycznie może wejść.

Poznaj mesorat%20hashas do Kelim 9:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.