Liturgy do Joma 7:2

הָרוֹאֶה כֹהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁהוּא קוֹרֵא, אֵינוֹ רוֹאֶה פַר וְשָׂעִיר הַנִּשְׂרָפִים. וְהָרוֹאֶה פַר וְשָׂעִיר הַנִּשְׂרָפִים, אֵינוֹ רוֹאֶה כֹהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁהוּא קוֹרֵא. וְלֹא מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ רַשַּׁאי, אֶלָּא שֶׁהָיְתָה דֶרֶךְ רְחוֹקָה, וּמְלֶאכֶת שְׁנֵיהֶן שָׁוָה כְאֶחָת:

Ten, kto widzi arcykapłana czytającego, nie widzi palonego cielca i kozła; a kto widzi palenie cielca i kozła, nie widzi arcykapłana czytającego. Nie żeby mu nie wolno było, ale że odległość była świetna i obie nie odbywały się w tym samym czasie. [Albowiem moglibyśmy pomyśleć, że człowiekowi obserwującemu jeden nabożeństwo nie wolno przerwać oglądania i pójść na inny, ponieważ zabronione jest „omijanie” micwy; a przestrzeganie nabożeństwa jest micwą z powodu (Przypowieści 14:28): „W mnóstwie ludzi jest chwała króla”. Dlatego dowiadujemy się, że nie nazywa się to „pomijaniem” micwy, ponieważ nie zajmuje się jej wykonywaniem.]

Poznaj liturgy do Joma 7:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.