Kabbalah do Pirke Awot 3:18

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן חִסְמָא אוֹמֵר, קִנִּין וּפִתְחֵי נִדָּה, הֵן הֵן גּוּפֵי הֲלָכוֹת. תְּקוּפוֹת וְגִימַטְרִיאוֹת, פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה:

R. Eliezer ben Chisma mówi: Kinin [ofiary z ptaków (od „kan tzippor”, ptasie gniazdo). Są one związane z ciężkimi halachotami, jak na przykład obowiązkowa ofiara zmieszana z podarunkiem; lub całopalenie, którego usługi są „na górze”, pomieszane z ofiarą za grzech, której usługi są „poniżej”], i pithchei niddah [halachoth niddah, która straciła poczucie czasu menstruacyjnego i musi być czujna, aby określić jego początek (czasami musi zanurzyć się dziewięćdziesiąt pięć razy, zgodnie z poglądem, że zanurzenie w wyznaczonym czasie jest micwą)]—[kinin i pithchei niddah] są podstawą halachoth (prawa ustnego), [za które otrzymywana jest nagroda.] Tekufoth [ruchy konstelacji] i gematrioth [numeracja liter] są „przyprawami” mądrości, [jak te, które zwyczajowo je się na koniec posiłku na deser. Tak więc te mądrości oddają cześć ich posiadaczom w oczach ludzi.]

Poznaj kabbalah do Pirke Awot 3:18. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.