Halakhah do Terumot 11:10

מַדְלִיקִין שֶׁמֶן שְׂרֵפָה בְּבָתֵּי כְנֵסִיּוֹת, וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וּבַמְּבוֹאוֹת הָאֲפֵלִין, וְעַל גַּבֵּי הַחוֹלִין בִּרְשׁוּת כֹּהֵן. בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשֵּׂאת לְכֹהֵן, וְהִיא לְמוּדָה אֵצֶל אָבִיהָ, אָבִיהָ מַדְלִיק בִּרְשׁוּתָהּ. מַדְלִיקִין בְּבֵית הַמִּשְׁתֶּה, אֲבָל לֹא בְבֵית הָאֵבֶל, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּבֵית הָאֵבֶל, אֲבָל לֹא בְבֵית הַמִּשְׁתֶּה. רַבִּי מֵאִיר אוֹסֵר כָּאן וְכָאן. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר כָּאן וְכָאן:

Olej, który trzeba spalić [bo jest skażona Terumah ] można palić w synagogach, domach nauki, ciemnych zaułkach i dla chorych za pozwoleniem księdza. Córka Izraelity, która wyszła za księdza i regularnie chodzi do ojca'domu, jej ojciec może spalić [taki olej] za jej pozwoleniem. Można palić [taki olej] w domu celebracji, ale nie w domu żałoby, jak mówi Rabbi Yehudah. Rabin Yosi mówi: w domu żałoby, ale nie w domu uroczystości. Rabin Meir zabrania [zarówno] tu i tutaj. Rabin Szimon pozwala tu i tutaj.

Poznaj halakhah do Terumot 11:10. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.