Komentarz do Pesachim 8:3

הָאוֹמֵר לְבָנָיו, הֲרֵינִי שׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל מִי שֶׁיַּעֲלֶה מִכֶּם רִאשׁוֹן לִירוּשָׁלַיִם, כֵּיוָן שֶׁהִכְנִיס הָרִאשׁוֹן רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ, זָכָה בְחֶלְקוֹ וּמְזַכֶּה אֶת אֶחָיו עִמּוֹ. לְעוֹלָם נִמְנִין עָלָיו עַד שֶׁיְּהֵא בוֹ כַזַּיִת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. נִמְנִין וּמוֹשְׁכִין אֶת יְדֵיהֶן מִמֶּנּוּ עַד שֶׁיִּשָּׁחֵט. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, עַד שֶׁיִּזְרֹק עָלָיו אֶת הַדָּם:

Gdyby ktoś powiedział do swoich synów: „Zabijam Pesach dla tego z was, który przybywa pierwszy do Jerozolimy” [To, aby zachęcić każdego do bycia pierwszym (prawdę mówiąc, liczy wszystkich swoich synów na Pesach . Po prostu ten, kto pierwszy przychodzi, osiąga to pierwszy, a wszyscy jego bracia osiągają to przez niego)] —skoro tylko głowa i większa część pierwszego wejdą, on osiągnie swój dział, a wszyscy inni osiągną (do swojego) przez niego. Jeden może być dla niego ponumerowany, o ile istnieje rozmiar oliwkowy dla każdego (który jest ponumerowany). Można go ponumerować i wycofać aż do uboju. R. Szimon mówi: dopóki krew nie zostanie pokropiona [tj. Można się wycofać nawet po uboju, o ile krew nie została jeszcze pokropiona. R.Szymon przyznaje, że można go policzyć tylko do momentu uboju.]

Poznaj komentarz do Pesachim 8:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.