Komentarz do Kelim 13:8

מַסְרֵק שֶׁל פִּשְׁתָּן שֶׁנִּטְּלוּ שִׁנָּיו וְנִשְׁתַּיֵּר בּוֹ שְׁתַּיִם, טָמֵא. וְאַחַת, טָהוֹר. וְכֻלָּן, אַחַת אַחַת בִּפְנֵי עַצְמָן, טְמֵאוֹת. וְשֶׁל צֶמֶר שֶׁנִּטְּלוּ שִׁנָּיו אַחַת מִבֵּינְתַיִם, טָהוֹר. נִשְׁתַּיֵּר בּוֹ שָׁלֹשׁ בְּמָקוֹם אֶחָד, טָמֵא. הָיְתָה הַחִיצוֹנָה אַחַת מֵהֶן, טָהוֹר. נִטְּלוּ מִמֶּנּוּ שְׁתַּיִם וַעֲשָׂאָן לְמַלְקֶטֶת, טְמֵאוֹת. אַחַת וְהִתְקִינָהּ לְנֵר אוֹ לְמִתּוּחַ, טְמֵאָה:

Grzebień lniany, z którego usunięto zęby, ale pozostały dwa, jest nadal podatny na zanieczyszczenia. Gdyby tylko jeden [pozostał], byłby czysty. Jeśli chodzi o wszystkie zęby, każdy z osobna jest podatny na zanieczyszczenia. Wełniany grzebień: jeśli jeden z dwóch zębów został usunięty, jest czysty. Jeśli pozostały trzy kolejne zęby, jest on podatny na zanieczyszczenie. Jeśli najbardziej zewnętrzny ząb był jednym z nich, [grzebień] jest czysty. Jeśli dwa zęby zostały usunięte z grzebienia i zrobione z pęsety, są one podatne na zanieczyszczenia. Nawet jeśli jeden [został usunięty], ale został zamocowany, aby był używany jako lampa lub jako szpilka do rozciągania, jest podatny na zanieczyszczenia.

Poznaj komentarz do Kelim 13:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.