Shevi'it 2

Capitolo 2

אעַדAdאֵימָתַיEimatayחוֹרְשִׁיןKhoreshinבִּשְׂדֵהBisdehהַלָּבָןHallavanעֶרֶבErevשְׁבִיעִית.Sheviit.עַדAdשֶׁתִּכְלֶהShettikhlehהַלֵּחָה,Halleikha,כָּלKolזְמַןZemanשֶׁבְּנֵיShebbeneiאָדָםAdamחוֹרְשִׁיםKhoreshimלִטַּעLittaבַּמִּקְשָׁאוֹתBammikshaotוּבַמִּדְלָעוֹת.Uvammidlaot.אָמַרAmarרַבִּיRabbiשִׁמְעוֹן,Shimon,נָתַתָּNatattaתּוֹרַתToratכָּלKolאֶחָדEkhadוְאֶחָדVeekhadבְּיָדוֹ,Beyado,אֶלָּאEllaבִּשְׂדֵהBisdehהַלָּבָןHallavanעַדAdהַפֶּסַח,Happesakh,וּבִשְׂדֵהUvisdehהָאִילָןHailanעַדAdעֲצֶרֶת:Atseret:

1Fino a quando arremo un campo senza alberi nell'anno pre-Sabbatico? Fino a quando l'umidità non sarà scomparsa, [cioè] mentre le persone stanno ancora arando per piantare cetrioli e zucche. Il rabbino Shimon ha detto: hai autorizzato ogni persona a decidere da sola! Piuttosto, in un campo vegetale fino alla Pasqua, e in un frutteto fino a Shavuot [festa alla fine della raccolta del grano].

במְזַבְּלִיןMezabbelinוּמְעַדְּרִיןUmeadderinבַּמִּקְשָׁאוֹתBammikshaotוּבַמִּדְלָעוֹתUvammidlaotעַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.וְכֵןVekheinבְּבֵיתBeveitהַשְּׁלָחִין.Hashshelakhin.מְיַבְּלִין,Meyabbelin,מְפָרְקִין,Mefarekin,מְאַבְּקִין,Meabbekin,מְעַשְּׁנִין,Meashshenin,עַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אַףAfנוֹטֵלNoteilהוּאHuאֶתEtהֶעָלֶהHealehמִןMinהָאֶשְׁכּוֹלHaeshkolבַּשְּׁבִיעִית:Bashsheviit:

2Si può fecondare e aerare cetrioli e zucche fino a Rosh Hashanah [festa di capodanno del settimo anno]. E [si può fare] allo stesso modo in un campo irrigato. Si possono rimuovere le ferite [dagli alberi], rimuovere le foglie appassite, applicare polvere nutritiva e fumigare le piante fino a Rosh Hashanah . Il rabbino Shimon afferma che durante il settimo anno si possono anche rimuovere alcune foglie dai grappoli.

גמְסַקְּלִיןMesakkelinעַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.מְקַרְסְמִין,Mekarsemin,מְזָרְדִין,Mezaredin,מְפַסְּלִין,Mefasselin,עַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.רַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאוֹמֵר,Omeir,כְּזֵרוּדָהּKezeirudahוּכְפִסּוּלָהּUkhefissulahשֶׁלShelחֲמִשִּׁית,Khamishshit,כָּךְKakhשֶׁלShelשִׁשִּׁית.Shishshit.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolזְמַןZemanשֶׁאֲנִיSheaniרַשַּׁאיRashshayבַּעֲבוֹדַתBaavodatהָאִילָן,Hailan,רַשַּׁאיRashshayאֲנִיAniבְּפִסּוּלוֹ:Befissulo:

3Si possono cancellare le pietre fino a Rosh Hashanah . Si può potare, assottigliare e rimuovere il decadimento [dagli alberi] fino a Rosh Hashanah . Il rabbino Yehoshua dice, proprio come il diradamento e il taglio del quinto [andando nel sesto], così anche il sesto [andando nel settimo]. Il rabbino Shimon dice, fintanto che mi è permesso coltivare l'albero, mi è permesso di affrontare il suo decadimento.

דמְזַהֲמִיןMezahaminאֶתEtהַנְּטִיעוֹת,Hannetiot,וְכוֹרְכִיןVekhorekhinאוֹתָן,Otan,וְקוֹטְמִיןVekoteminאוֹתָן,Otan,וְעוֹשִׂיןVeosinלָהֶןLahenבָּתִּים,Battim,וּמַשְׁקִיןUmashkinאוֹתָן,Otan,עַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.רַבִּיRabbiאֶלְעָזָרElazarבַּרBarצָדוֹקTsadokאוֹמֵר,Omeir,אַףAfמַשְׁקֶהMashkehהוּאHuאֶתEtהַנּוֹףHannofבַּשְּׁבִיעִית,Bashsheviit,אֲבָלAvalלֹאLoאֶתEtהָעִקָּר:Haikkar:

4Si può applicare una medicazione maleodorante agli alberelli, avvolgerli, tagliarli, ricavarli e annaffiarli fino a Rosh Hashanah . Il rabbino Eliezer bar Tzadok ha detto che si può annaffiare la corona e i rami durante l'anno sabbatico, ma non le radici.

הסָכִיןSakhinאֶתEtהַפַּגִּיםHappaggimוּמְנַקְּבִיםUmenakkevimאוֹתָם,Otam,עַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.פַּגֵּיPaggeiעֶרֶבErevשְׁבִיעִיתSheviitשֶׁנִּכְנְסוּShennikhnesuלַשְּׁבִיעִית,Lashsheviit,וְשֶׁלVeshelשְׁבִיעִיתSheviitשֶׁיָּצְאוּSheyyatseuלְמוֹצָאֵיLemotsaeiשְׁבִיעִית,Sheviit,לֹאLoסָכִיןSakhinוְלֹאVeloמְנַקְּבִיןMenakkevinאוֹתָן.Otan.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹמֵר,Omeir,מְקוֹםMekomשֶׁנָּהֲגוּShennahaguלָסוּךְ,Lasukh,אֵינָןEinanסָכִין,Sakhin,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהִיאShehiעֲבוֹדָה.Avoda.מְקוֹםMekomשֶׁנָּהֲגוּShennahaguשֶׁלֹּאShelloלָסוּךְ,Lasukh,סָכִין.Sakhin.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּירMattirבָּאִילָן,Bailan,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהוּאShehuרַשַּׁאיRashshayבַּעֲבוֹדַתBaavodatהָאִילָן:Hailan:

5I fichi acerbi possono essere oliati e trafitti fino a Rosh Hashanah . Il frutto acerbo dell'anno pre-Sabbatico una volta iniziato l'anno Sabbatico, o dell'anno Sabbatico dopo l'inizio dell'anno Post-Sabbatico, non può essere oliato e non può essere trafitto. Il rabbino Yehudah dice: Dove è consuetudine oliare, potrebbero non oliare, perché è lavoro; ma dove non è consuetudine oliare, possono oliare. Il rabbino Shimon consente di [lavorare] alberi [dopo l'anno sabbatico, sebbene continuino a dare frutti], perché a causa del permesso [allora] di lavorare l'albero [stesso].

ואֵיןEinנוֹטְעִיןNoteinוְאֵיןVeeinמַבְרִיכִיןMavrikhinוְאֵיןVeeinמַרְכִּיבִיןMarkivinעֶרֶבErevשְׁבִיעִיתSheviitפָּחוֹתPakhotמִשְּׁלֹשִׁיםMishsheloshimיוֹםYomלִפְנֵיLifneiרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.וְאִםVeimנָטַעNataאוֹOהִבְרִיךְHivrikhאוֹOהִרְכִּיב,Hirkiv,יַעֲקוֹר.Yaakor.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolהַרְכָּבָהHarkavaשֶׁאֵינָהּSheeinahקוֹלֶטֶתKoletetלִשְׁלֹשָׁהLishloshaיָמִים,Yamim,שׁוּבShuvאֵינָהּEinahקוֹלֶטֶת.Koletet.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiוְרַבִּיVerabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמְרִים,Omerim,לִשְׁתֵּיLishteiשַׁבָּתוֹת:Shabbatot:

6Non si può piantare, piegare [una pianta in modo che metta radici] o innestare [attaccando due piante] alla vigilia dell'anno sabbatico, meno di trenta giorni prima di Rosh Hashanah . E se ha piantato, piega [una pianta in modo che metta radici], o innesti [attaccando due piante], deve sradicare. Il rabbino Yehudah dice che qualsiasi innesto che non si è impadronito entro tre giorni non prenderà piede in seguito. Il rabbino Yossi e il rabbino Shimon dicono, entro due settimane.

זהָאֹרֶזHaorezוְהַדֹּחַןVehaddokhanוְהַפְּרָגִיןVehapperaginוְהַשֻּׁמְשְׁמִיןVehashshumsheminשֶׁהִשְׁרִישׁוּShehishrishuלִפְנֵיLifneiרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה,Hashshana,מִתְעַשְּׂרִיןMitasserinלְשֶׁעָבַר,Lesheavar,וּמֻתָּרִיןUmuttarinבַּשְּׁבִיעִית.Bashsheviit.וְאִםVeimלָאו,Lav,אֲסוּרִיןAsurinבַּשְּׁבִיעִית,Bashsheviit,וּמִתְעַשְּׂרִיןUmitasserinלְשָׁנָהLeshanaהַבָּאָה:Habbaa:

7Riso, miglio, papavero e sesamo che hanno messo radici prima di Rosh Hashanah , sono deceduti secondo l'anno precedente e sono ammessi nell'anno sabbatico. E in caso contrario, sono vietati nell'anno sabbatico e sono deceduti secondo l'anno successivo.

חרַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonשְׁזוּרִיShezuriאוֹמֵר,Omeir,פּוֹלPolהַמִּצְרִיHammitsriשֶׁזְּרָעוֹShezzeraoלְזֶרַעLezeraבַּתְּחִלָּה,Battekhilla,כַּיּוֹצֵאKayyotseiבָהֶן.Vahen.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֲפוּנִיןAfuninהַגַּמְלוֹנִין,Haggamlonin,כַּיּוֹצֵאKayyotseiבָהֶן.Vahen.רַבִּיRabbiאֶלְעָזָרElazarאוֹמֵר,Omeir,אֲפוּנִיןAfuninהַגַּמְלוֹנִין,Haggamlonin,מִשֶּׁתִּרְמְלוּMishshettirmeluלִפְנֵיLifneiרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה:Hashshana:

8Il rabbino Shimon Shezuri afferma che i fagioli egiziani originariamente piantati per il seme vengono trattati in modo simile. Il rabbino Simon dice che i fagioli grossi sono simili a loro. Il rabbino Elazar dice, fagioli spessi quando hanno sviluppato i baccelli prima di Rosh Hashanah .

טהַבְּצָלִיםHabbetsalimהַסָּרִיסִים,Hassarisim,וּפוֹלUfolהַמִּצְרִי,Hammitsri,שֶׁמָּנַעShemmanaמֵהֶםMeihemמַיִםMayimשְׁלֹשִׁיםSheloshimיוֹםYomלִפְנֵיLifneiרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה,Hashshana,מִתְעַשְּׂרִיןMitasserinלְשֶׁעָבַר,Lesheavar,וּמֻתָּרִיםUmuttarimבַּשְּׁבִיעִית,Bashsheviit,וְאִםVeimלָאו,Lav,אֲסוּרִיםAsurimבַּשְּׁבִיעִית,Bashsheviit,וּמִתְעַשְּׂרִיןUmitasserinלְשָׁנָהLeshanaהַבָּאָה.Habbaa.וְשֶׁלVeshelבַּעַלBaalשֶׁמָּנַעShemmanaמֵהֶםMeihemמַיִםMayimשְׁתֵּיSheteiעוֹנוֹת,Onot,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,שָׁלֹשׁ:Shalosh:

9Se uno ha trattenuto l'acqua dalle cipolle senza semi e dai fagioli egiziani per trenta giorni prima di Rosh Hashanah , sono deceduti secondo l'anno precedente e sono ammessi nell'anno sabbatico. In caso contrario, sono vietati nell'anno sabbatico e sono decimi secondo l'anno successivo. [Lo stesso vale per cipolle senza semi e fagioli egiziani piantati] in un campo non irrigato, se si trattenne [da quelle piantine] acqua per due cicli di irrigazione, queste sono le parole del rabbino Meir. I saggi dicono: [Questo è vero solo per] tre [cicli].

יהַדְּלוּעִיןHaddeluinשֶׁקִּיְּמָןShekkiyyemanלְזֶרַע,Lezera,אִםImהִקְשׁוּHikshuלִפְנֵיLifneiרֹאשׁRoshהַשָּׁנָהHashshanaוְנִפְסְלוּVenifseluמֵאֹכֶלMeiokhelאָדָם,Adam,מֻתָּרMuttarלְקַיְּמָןLekayyemanבַּשְּׁבִיעִית.Bashsheviit.וְאִםVeimלָאו,Lav,אָסוּרAsurלְקַיְּמָןLekayyemanבַּשְּׁבִיעִית.Bashsheviit.הַתְּמָרוֹתHattemarotשֶׁלָּהֶם,Shellahem,אֲסוּרוֹתAsurotבַּשְּׁבִיעִית.Bashsheviit.וּמַרְבִּיצִיןUmarbitsinבְּעָפָרBeafarלָבָן,Lavan,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiשִׁמְעוֹן,Shimon,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerבֶּןBenיַעֲקֹבYaakovאוֹסֵר.Oseir.מְמָרְסִיןMemaresinבָּאֹרֶזBaorezבַּשְּׁבִיעִית,Bashsheviit,רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֲבָלAvalאֵיןEinמְכַסְּחִין:Mekhassekhin:

10Le zucche coltivate per il seme, se si sono indurite prima di Rosh Hashanah e sono diventate inadatte per il consumo umano, possono essere tenute durante l'anno sabbatico. In caso contrario, è vietato tenerli durante l'anno sabbatico. I loro germogli sono vietati nell'anno sabbatico. Uno può annaffiare il terreno di un campo vegetale secondo il rabbino Shimon. Il rabbino Eliezer ben Ya'akov lo proibisce. Si può inondare il riso durante l'anno sabbatico. Il rabbino Shimon dice, tuttavia non si può tagliare.

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