Ohalot 16

Capitolo 16

א כָּל הַמִּטַּלְטְלִין מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה כָּעֳבִי הַמַּרְדֵּעַ. אָמַר רַבִּי טַרְפוֹן, אֲקַפַּח אֶת בָּנַי שֶׁזּוֹ הֲלָכָה מְקֻפַּחַת, שֶׁשָּׁמַע הַשּׁוֹמֵעַ, וְטָעָה, שֶׁהָאִכָּר עוֹבֵר וְהַמַּרְדֵּעַ עַל כְּתֵפוֹ, וְהֶאֱהִיל צִדּוֹ אֶחָד עַל הַקֶּבֶר, וְטִמְּאוּהוּ מִשּׁוּם כֵּלִים הַמַּאֲהִילִים עַל הַמֵּת. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אֲנִי אֲתַקֵּן שֶׁיְּהוּ דִבְרֵי חֲכָמִים קַיָּמִין, שֶׁיְּהוּ כָל הַמִּטַּלְטְלִין מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה עַל אָדָם הַנּוֹשְׂאָן בָּעֳבִי הַמַּרְדֵּעַ, וְעַל עַצְמָן בְּכָל שֶׁהֵן, וְעַל שְׁאָר אָדָם וְכֵלִים בְּפוֹתֵחַ טָפַח:
1 Tutti gli oggetti mobili diffondono impurità quando sono spessi come un pungolo di bue. Il rabbino Tarfon dice: Posso colpire i miei figli se questa [non] è una legge colpita che l'ascoltatore ha sentito ma ha commesso un errore, quando un contadino è passato con un bue sulla spalla e un lato del suo ha messo in ombra una tomba e lo hanno dichiarato impuro perché di navi che oscurano un cadavere. Il rabbino Akiva dice che lo riparerò in modo che le parole dei Saggi durino: qualsiasi oggetto mobile diffonde impurità a una persona che li trasporta se è spesso come un pungolo di bue, e su se stessi se ha uno spessore e su altre persone e navi se è lo spazio di un handbreadthth.
ב כֵּיצַד. כּוּשׁ שֶׁהוּא תָחוּב בַּכֹּתֶל, כַּחֲצִי זַיִת מִתַּחְתָּיו וְכַחֲצִי זַיִת מֵעַל גַּבָּיו, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן מְכֻוָּנִין, טָמֵא. נִמְצָא מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה לְעַצְמוֹ בְּכָל שֶׁהוּא. הַקַּדָּר שֶׁהוּא עוֹבֵר וְהַסַּל עַל כְּתֵפוֹ וְהֶאֱהִיל צִדּוֹ אַחַת עַל הַקֶּבֶר, הַכֵּלִים שֶׁבַּצַּד הַשֵּׁנִי טְהוֹרִין. אִם יֵשׁ בַּסַּל פּוֹתֵחַ טֶפַח, טְמֵאִים. הַתְּלוּלִיּוֹת הַקְּרוֹבוֹת בֵּין לָעִיר בֵּין לַדֶּרֶךְ, אֶחָד חֲדָשׁוֹת וְאֶחָד יְשָׁנוֹת, טְמֵאוֹת. הָרְחוֹקוֹת, חֲדָשׁוֹת טְהוֹרוֹת וִישָׁנוֹת טְמֵאוֹת. אֵיזוֹ הִיא קְרוֹבָה, חֲמִשִּׁים אַמָּה. וִישָׁנָה, שִׁשִּׁים שָׁנָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, קְרוֹבָה, שֶׁאֵין קְרוֹבָה מִמֶּנָּה. וִישָׁנָה, שֶׁאֵין אָדָם זוֹכְרָהּ:
2 Come mai? Se un fuso era bloccato in un muro e [un pezzo di un cadavere delle dimensioni di] metà di un'oliva era sotto di esso e metà di un'oliva sopra di esso, anche se non sono allineati, è impuro. Vediamo che si diffonde impurità a se stesso in qualsiasi importo. Se un vasaio stava passando con un cesto sulla spalla e un lato della sua oscurava una tomba, i vasi sull'altro lato erano puri. Se nel cestino c'è uno spazio per il soffio della mano, sono impuri. Mucchi di terra che sono vicini a una città o una strada, nuovi o vecchi, sono impuri, quelli lontani, i nuovi sono puri e i vecchi sono impuri. Cosa è considerato vicino? Cinquanta cubiti. Cosa è considerato vecchio? Sessant'anni, dice il rabbino Meir. Il rabbino Yehuda dice che vicino non c'è nessuno più vicino di lui e il vecchio significa che nessuno ricorda [quando] [è stato creato].
ג הַמּוֹצֵא מֵת בַּתְּחִלָּה מֻשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ. מָצָא שְׁנַיִם, נוֹטְלָן וְאֶת תְּבוּסָתָן. מָצָא שְׁלשָׁה, אִם יֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד שְׁמֹנֶה כִּמְלֹא מִטָּה וְקוֹבְרֶיהָ, הֲרֵי זוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת. בּוֹדֵק מִמֶּנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים אַמָּה, בּוֹדֵק מִמֶּנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה מְצָאוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ:
3 Chi ha trovato un cadavere sepolto normalmente all'inizio, può portarlo insieme allo sporco circostante [per essere risuscitato altrove]. Se ha trovato due [cadaveri], può portarli insieme allo sporco circostante. [Se] ne ha trovati tre, se c'è tra ognuno di loro da quattro a otto cubiti, tanto quanto una bara e i suoi becchini, questo è [considerato] un cimitero [e non può essere profanato]. [Pertanto, deve] controllare da esso e tutt'intorno [per una distanza di] venti cubiti. [Se] ha trovato un [cadavere] a una ventina di cubiti di distanza, [deve continuare] a controllare da esso e intorno a una ventina di cubiti, perché la 'materia ha i piedi' [cioè c'è motivo di sospetto], perché se nel all'inizio trovò questo [stesso cadavere] che sarebbe stato in grado di prenderlo insieme allo sporco circostante.
ד הַבּוֹדֵק, בּוֹדֵק אַמָּה עַל אַמָּה וּמַנִּיחַ אַמָּה, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְסֶלַע אוֹ לִבְתוּלָה. הַמוֹצִיא אֶת הֶעָפָר מִמְּקוֹם טֻמְאָה, אוֹכֵל בְּדִמְעוֹ. הַמְפַקֵּחַ בַּגַּל, אֵינוֹ אוֹכֵל בְּדִמְעוֹ:
4 Chi controlla controlla un cubito da un cubito e quindi può lasciare un cubito fino a quando non raggiunge una roccia o un terreno vergine. Chi rimuove il suolo da un luogo impuro può mangiare dal suo Terumah [Una parte di un raccolto dato a un Kohen che diventa santo dopo la separazione e può essere consumato solo da Kohanim o dalla loro famiglia] ma uno che cancella un tumulo non può mangiare da il suo Terumah .
ה הָיָה בוֹדֵק, הִגִּיעַ לְנַחַל אוֹ לִשְׁלוּלִית, אוֹ לְדֶרֶךְ הָרַבִּים, מַפְסִיק. שָׂדֶה שֶׁנֶּהֶרְגוּ בָהּ הֲרוּגִים, מְלַקֵּט עֶצֶם עֶצֶם וְהַכֹּל טָהוֹר. הַמְפַנֶּה קִבְרוֹ מִתּוֹךְ שָׂדֵהוּ, מְלַקֵּט עֶצֶם עֶצֶם וְהַכֹּל טָהוֹר. בּוֹר שֶׁמַּטִּילִים לְתוֹכוֹ נְפָלִים אוֹ הֲרוּגִים, מְלַקֵּט עֶצֶם עֶצֶם וְהַכֹּל טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם הִתְקִינוֹ לְקֶבֶר מִתְּחִלָּה, יֶשׁ לוֹ תְבוּסָה:
5 Se stava controllando e ha raggiunto un ruscello o un canale o una strada pubblica, potrebbe fermarsi. Un campo in cui le persone uccise sono state uccise, può raccogliere ossa per ossa e tutto è puro. Chi rimuove una tomba dal suo campo, può raccogliere ossa per ossa e tutto è puro. Una fossa in cui sono stati lanciati feti abusati o persone uccise, può raccogliere ossa per ossa e tutto è puro. Il rabbino Shimon dice che se è stato designato come una tomba sin dall'inizio, ha un terreno circostante [che è considerato impuro e deve anche essere raccolto].
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