Ohalot 11

Capitolo 11

א הַבַּיִת שֶׁנִּסְדַּק, טֻמְאָה בַחוּץ, כֵּלִים שֶׁבִּפְנִים טְהוֹרִין. טֻמְאָה בִפְנִים, כֵּלִים שֶׁבַּחוּץ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, עַד שֶׁיְּהֵא בַסֶּדֶק אַרְבָּעָה טְפָחִים. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, כָּל שֶׁהוּא. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מִשּׁוּם בֵּית הִלֵּל, פּוֹתֵחַ טָפַח:
1 Se una casa è stata distrutta, se c'è impurità all'esterno, le navi che sono all'interno sono pure. Se c'è impurità all'interno, le navi che sono all'esterno, Beit Shammai dice [sono puri] a meno che la fessura non sia larga quattro volte, ma Beit Hillel dice qualsiasi dimensione [fessura]. Il rabbino Yosi dice nel nome della Casa di Hillel che deve essere lo spazio di un parto.
ב אַכְסַדְרָה שֶׁנִּסְדְּקָה, טֻמְאָה בְצַד זֶה, כֵּלִים שֶׁבַּצַּד הַשֵּׁנִי טְהוֹרִים. נָתַן אֶת רַגְלוֹ אוֹ קָנֶה מִלְמַעְלָן, עֵרֵב אֶת הַטֻּמְאָה. נָתַן אֶת הַקָּנֶה בָאָרֶץ, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה גָבֹהַּ מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טָפַח:
2 Se un colonnato è stato rotto, se c'è impurità da un lato [della fessura], i vasi dall'altro lato sono puri. Se ci ha messo sopra un piede o una canna, ha combinato l'impurità. Se ha messo la canna a terra, non diffonde l'impurità, fino a quando non è almeno un soffio a terra sopra la terra.
ג סָגוֹס עָבֶה וְכֹפֶת עָבֶה אֵינָן מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה עַד שֶׁיִּהְיוּ גְבוֹהִים מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח. קְפוּלִים, זוֹ עַל גַּבֵּי זוֹ, אֵינָן מְבִיאוֹת אֶת הַטֻּמְאָה עַד שֶׁתְּהֵא הָעֶלְיוֹנָה גְבוֹהָה מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח. הָיָה אָדָם נָתוּן שָׁם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אָדָם חָלוּל הוּא, וְהַצַּד הָעֶלְיוֹן מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה:
3 Uno strato spesso e un blocco spesso non diffondono impurità fino a quando non sono un soffio a terra sopra il terreno. Gli indumenti piegati uno sopra l'altro non diffondono impurità fino a quando quello superiore non è un soffio a terra sopra il terreno. Se c'era una persona messa lì, Beit Shammai dice che non diffonde l'impurità ma Beit Hillel dice che una persona è vuota e quindi la parte superiore diffonde impurità.
ד הָיָה מַשְׁקִיף בְּעַד הַחַלּוֹן וְהֶאֱהִיל עַל קוֹבְרֵי הַמֵּת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. וּמוֹדִים, שֶׁאִם הָיָה לָבוּשׁ בְּכֵלָיו, אוֹ שֶׁהָיוּ שְׁנַיִם זֶה עַל גַּבֵּי זֶה, שֶׁהֵם מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה:
4 Se stava guardando fuori da una finestra e metteva in ombra le persone che seppellivano corpi morti, dice Beit Shammai, non diffonde impurità, ma Beit Hillel dice che diffonde impurità. E concordano sul fatto che se indossava i suoi vestiti o se ce n'erano due uno sopra l'altro, diffondevano impurità.
ה הָיָה מֻטָּל עַל הָאַסְקֻפָּה וְהֶאֱהִילוּ עָלָיו קוֹבְרֵי הַמֵּת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה:
5 Se giaceva sulla soglia e metteva in ombra le persone che seppellivano i cadaveri, Beit Shammai afferma che non diffonde impurità, ma Beit Hillel afferma che diffonde impurità.
ו הַטֻּמְאָה בַבַּיִת וְהֶאֱהִילוּ עָלָיו טְהוֹרִין, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין:
6 Se l'impurità era in una casa e le persone pure l'hanno oscurata, Beit Shammai dice che sono puri, ma Beit Hillel dice che sono impuri.
ז כֶּלֶב שֶׁאָכַל בְּשַׂר הַמֵּת וּמֵת הַכֶּלֶב וּמֻטָּל עַל הָאַסְקֻפָּה, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אִם יֵשׁ בְּצַוָּארוֹ פּוֹתֵחַ טֶפַח, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. וְאִם לָאו, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, רוֹאִין אֶת הַטֻּמְאָה, מִכְּנֶגֶד הַמַּשְׁקוֹף וְלִפְנִים, הַבַּיִת טָמֵא. מִכְּנֶגֶד הַמַּשְׁקוֹף וְלַחוּץ, הַבַּיִת טָהוֹר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, פִּיו לִפְנִים, הַבַּיִת טָהוֹר. פִּיו לַחוּץ, הַבַּיִת טָמֵא, שֶׁהַטֻּמְאָה יוֹצֵאת דֶּרֶךְ שׁוּלָיו. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא אוֹמֵר, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, הַבַּיִת טָמֵא. כַּמָּה תִשְׁהֶה בְמֵעָיו. שְׁלשָׁה יָמִים מֵעֵת לְעֵת. בְּעוֹפוֹת וּבְדָגִים, כְּדֵי שֶׁתִּפֹּל לָאוּר וְתִשָּׂרֵף, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא אוֹמֵר, בְּעוֹפוֹת וּבְדָגִים, מֵעֵת לְעֵת:
7 Un cane che ha mangiato la carne di un cadavere e il cane è morto e giaceva sulla soglia, dice il rabbino Meir, se il suo collo ha uno spazio che è un soffio a mano si diffonde l'impurità, ma in caso contrario non si diffonde l'impurità . Il rabbino Yosi dice che controlliamo l'impurità, [se viene trovata] dalla soglia e dentro, la casa è impura, [se trovata] dalla soglia e fuori, la casa è pura. Il rabbino Elazar dice che se la sua bocca è rivolta verso l'interno, la casa è pura, ma se è rivolta verso l'esterno, la casa è impura, poiché l'impurità si allontana dalla sua parte posteriore. Il rabbino Yehuda Ben Betaira afferma che in entrambi i casi la casa è impura. Quanto tempo rimane nelle sue viscere? Tre giorni dal momento [del giorno in cui è stato mangiato] a quel momento [del giorno tre giorni dopo]. Dagli uccelli e dai pesci, abbastanza a lungo per cadere nel fuoco ed essere bruciato, dice il rabbino Shimon. Il rabbino Yehuda ben Betaira dice che da uccelli e pesci è dal momento [del giorno in cui è stato mangiato] a quel momento [del giorno un giorno dopo].
ח הֶחָדוּת שֶׁבַּבַּיִת וּמְנוֹרָה בְתוֹכוֹ, וְהַפֶּרַח שֶׁלָּהּ יוֹצֵא וּכְפִישָׁה נְתוּנָה עָלָיו, שֶׁאִם תִּנָּטֵל הַמְּנוֹרָה וּכְפִישָׁה עוֹמֶדֶת עַל פִּי הֶחָדוּת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֶחָדוּת טָהוֹר, וּמְנוֹרָה טְמֵאָה. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף הַמְּנוֹרָה טְהוֹרָה. וּמוֹדִים, שֶׁאִם תִּנָּטֵל הַמְּנוֹרָה וּכְפִישָׁה נוֹפֶלֶת, הַכֹּל טָמֵא:
8 Se una cisterna era in una casa e al suo interno c'era un candelabro e il suo ornamento a forma di fiore sporgeva e un cesto [che non è in grado di diventare impuro] veniva posto sopra di esso in modo tale che se il candelabro sarebbe stato tolto dal cestino starebbe sulla bocca della cisterna, la casa di Shammai dice che la cisterna è pura ma il candelabro è impuro. La casa di Hillel afferma che anche il candeliere è puro. E concordano sul fatto che [se il cestino fosse posizionato in modo che] se il candelabro fosse rimosso, il cestino cadrebbe, tutto sarebbe impuro.
ט כֵּלִים שֶׁבֵּין שִׂפְתֵי כְפִישָׁה לְבֵין שִׂפְתֵי הֶחָדוּת, אֲפִלּוּ עַד הַתְּהוֹם, טְהוֹרִים. טֻמְאָה שָׁם, הַבַּיִת טָמֵא. טֻמְאָה בַבַּיִת, כֵּלִים שֶׁבְּכָתְלֵי הֶחָדוּת, אִם יֵשׁ בִּמְקוֹמָן טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח, טְהוֹרִים. וְאִם לָאו, טְמֵאִים. אִם הָיוּ כָתְלֵי הֶחָדוּת רְחָבִים מִשֶּׁל בַּיִת, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ טְהוֹרִים:
9 Le navi che si trovano tra i bordi di un cesto e i bordi di una cisterna, anche fino alle profondità, sono pure. Se ci fosse impurità lì, la casa sarebbe impura. Se nella casa c'erano impurità, vasi nelle pareti della cisterna, se al loro posto c'era uno spazio che è un soffio di una mano di una larghezza di una mano, sono puri, ma in caso contrario sono impuri. Se le pareti della cisterna erano più spesse della casa, in entrambi i casi sono pure.
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