Kil'ayim 5

Capitolo 5

אכֶּרֶםKeremשֶׁחָרַב,Shekharav,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoלְלַקֵּטLelakkeitעֶשֶׂרEserגְּפָנִיםGefanimלְבֵיתLeveitסְאָה,Sea,וּנְטוּעוֹתUnetuotכְּהִלְכָתָן,Kehilkhatan,הֲרֵיHareiזֶהZehנִקְרָאNikraכֶּרֶםKeremדַּל.Dal.כֶּרֶםKeremשֶׁהוּאShehuנָטוּעַNatuaעִרְבּוּבְיָא,Irbuveya,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoלְכַוֵּןLekhavveinשְׁתַּיִםShetayimנֶגֶדNegedשָׁלֹשׁ,Shalosh,הֲרֵיHareiזֶהZehכֶרֶם.Kherem.וְאִםVeimלָאו,Lav,אֵינוֹEinoכֶרֶם.Kherem.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,הוֹאִילHoilוְהוּאVehuנִרְאֶהNirehכְתַבְנִיתKhetavnitהַכְּרָמִים,Hakkeramim,הֲרֵיHareiזֶהZehכָרֶם:Kharem:

1Un vigneto che è stato distrutto [sradicato o seccato], se è possibile raccogliere [uva] da dieci viti all'interno di un beit se'ah e sono state piantate secondo la legge, si chiama un povero vigneto. Un vigneto che è stato piantato in modo irregolare [non in file dritte], se ci sono tra loro [cinque viti] due opposte tre [due rivolte l'una verso l'altra e una sporgente come una coda], è considerata una vigna, ma se no, non è considerato un vigneto. Il rabbino Meir dice, poiché appare sotto forma di un vigneto [ha filari di viti sebbene non in filari dritti] è in un vigneto.

בכֶּרֶםKeremשֶׁהוּאShehuנָטוּעַNatuaעַלAlפָּחוֹתPakhotפָּחוֹתPakhotמֵאַרְבַּעMeiarbaאַמּוֹת,Ammot,רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֵינוֹEinoכֶרֶם.Kherem.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כֶּרֶם,Kerem,וְרוֹאִיןVeroinאֶתEtהָאֶמְצָעִיּוֹתHaemtsaiyyotכְּאִלּוּKeilluאֵינָן:Einan:

2Un vigneto che è stato piantato con meno di quattro cubiti [tra ogni fila], il rabbino Shimon afferma che non è un vigneto [perché sono troppo vicini], e i Saggi dicono [è un] vigneto e noi consideriamo quelli medi come se non ci sono [le righe più esterne si combinano con le due opposte due regole].

גחָרִיץKharitsשֶׁהוּאShehuעוֹבֵרOveirבַּכֶּרֶם,Bakkerem,עָמֹקAmokעֲשָׂרָהAsaraוְרָחָבVerakhavאַרְבָּעָה,Arbaa,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerבֶּןBenיַעֲקֹבYaakovאוֹמֵר,Omeir,אִםImהָיָהHayaמְפֻלָּשׁMefullashמֵרֹאשׁMeiroshהַכֶּרֶםHakkeremוְעַדVeadסוֹפוֹ,Sofo,הֲרֵיHareiזֶהZehנִרְאֶהNirehכְּבֵיןKeveinשְׁנֵיSheneiכְרָמִים,Kheramim,וְזוֹרְעִיםVezoreimבְּתוֹכוֹ.Betokho.וְאִםVeimלָאו,Lav,הֲרֵיHareiהוּאHuכְגָת.Khegat.וְהַגַּתVehaggatשֶׁבְּכֶרֶםShebbekheremעֲמֻקָּהAmukkaעֲשָׂרָהAsaraוּרְחָבָהUrekhavaאַרְבָּעָה,Arbaa,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,זוֹרְעִיםZoreimבְּתוֹכָהּ,Betokhah,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹסְרִים.Oserim.שׁוֹמֵרָהShomeiraשֶׁבַּכֶּרֶם,Shebbakkerem,גְּבוֹהָהGevohaעֲשָׂרָהAsaraוּרְחָבָהUrekhavaאַרְבָּעָה,Arbaa,זוֹרְעִיןZoreinבְּתוֹכָהּ.Betokhah.וְאִםVeimהָיָהHayaשֵׂעָרSeiarכּוֹתֵשׁ,Koteish,אָסוּר:Asur:

3Una trincea che attraversa una vigna dieci [spaccature] profonde e quattro [sponde] larghe, il rabbino Eliezer ben Yaakov dice, se [la trincea] è aperta [attraversa] dall'inizio della vigna fino alla fine, ha il aspetto di essere due vigneti e uno può seminare in esso, e in caso contrario, è [visto] come un vinificatore [in un vigneto dove è vietato seminare]. Un viticoltore in una vigna, con dieci [soffietti] profondi e quattro [soffietti] larghi, dice il rabbino Eliezer, uno può seminare in esso e i saggi dicono che lo proibiscono. Un tumulo di guardia [dove si trova il guardiano] in una vigna di dieci [larghezze di mano] alte e di quattro [larghezze di mano] larghe, si può seminare in essa, ma se le estremità dei rami della vite si intrecciano [sopra il tumulo] è proibito .

דגֶּפֶןGefenשֶׁהִיאShehiנְטוּעָהNetuaבְגַתVegatאוֹOבְנֶקַע,Veneka,נוֹתְנִיןNoteninלָהּLahעֲבוֹדָתָהּ,Avodatah,וְזוֹרֵעַVezoreiaאֶתEtהַמּוֹתָר.Hammotar.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,אִםImאֵיןEinשָׁםShamאַרְבַּעArbaאַמּוֹת,Ammot,לֹאLoיָבִיאYaviזֶרַעZeraלְשָׁם.Lesham.וְהַבַּיִתVehabbayitשֶׁבַּכֶּרֶם,Shebbakkerem,זוֹרְעִיןZoreinבְּתוֹכוֹ:Betokho:

4Se una vite viene piantata in un torchio o in una fessura, gli diamo il suo spazio di lavoro [per la lavorazione di sei volani] e uno può seminare nel resto. Rabbi Yose dice: Se non ci sono quattro cubiti lì, non si possono portare semi lì. È permesso seminare in una casa che si trova in una vigna.

ההַנּוֹטֵעַHannoteiaיָרָקYarakבַּכֶּרֶםBakkeremאוֹOמְקַיֵּם,Mekayyeim,הֲרֵיHareiזֶהZehמְקַדֵּשׁMekaddeishאַרְבָּעִיםArbaimוַחֲמִשָּׁהVakhamishshaגְפָנִים.Gefanim.אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁהָיוּShehayuנְטוּעוֹתNetuotעַלAlאַרְבַּעArbaאַרְבַּע,Arba,אוֹOעַלAlחָמֵשׁKhameishחָמֵשׁ.Khameish.הָיוּHayuנְטוּעוֹתNetuotעַלAlשֵׁשׁSheishשֵׁשׁ,Sheish,אוֹOעַלAlשֶׁבַעShevaשֶׁבַע,Sheva,הֲרֵיHareiזֶהZehמְקַדֵּשׁMekaddeishשֵׁשׁSheishעֶשְׂרֵהEsrehאַמָּהAmmaלְכָלLekholרוּחַ,Ruakh,עֲגֻלּוֹתAgullotוְלֹאVeloמְרֻבָּעוֹת:Merubbaot:

5Se un uomo pianta erbe in una vigna o le fa rimanere lì [non le sradica] rende proibite quarantacinque viti. Quando [sono vietate le quarantacinque viti]? Se le viti fossero piantate quattro [cubiti separati] o cinque [cubiti separati]. Se sono stati piantati sei [cubiti separati] o sette [cubiti separati], rende proibito [un raggio di] sedici cubiti in ogni direzione sotto forma di un cerchio, non di un quadrato.

והָרוֹאֶהHaroehיָרָקYarakבַּכֶּרֶם,Bakkerem,וְאָמַרVeamarכְּשֶׁאַגִּיעַKesheaggiaלוֹLoאֲלַקְּטֶנּוּ,Alakketennu,מֻתָּר.Muttar.כְּשֶׁאֶחֱזֹרKesheekhezorאֲלַקְּטֶנּוּ,Alakketennu,אִםImהוֹסִיףHosifבְּמָאתַיִם,Bematayim,אָסוּר:Asur:

6Se un uomo [sta coltivando le sue viti] e vede le erbe [crescere] nella vigna, e dice: Quando le raggiungo [il luogo in cui crescono] le tirerò fuori, gli sarà permesso di farlo. [Ma se ha detto], quando ritorno [dalla raccolta] li tirerò fuori, [se nel frattempo] sono aumentati [cresciuti] di duecento centesimi, è proibito.

זהָיָהHayaעוֹבֵרOveirבַּכֶּרֶםBakkeremוְנָפְלוּVenafeluמִמֶּנּוּMimmennuזְרָעִים,Zeraim,אוֹOשֶׁיָּצְאוּSheyyatseuעִםImהַזְּבָלִיםHazzevalimאוֹOעִםImהַמַּיִם,Hammayim,הַזּוֹרֵעַHazzoreiaוְסִעֲרַתּוּVesiarattuהָרוּחַHaruakhלַאֲחוֹרָיו,Laakhorav,מֻתָּר.Muttar.סִעֲרַתּוּSiarattuהָרוּחַHaruakhלְפָנָיו,Lefanav,רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,אִםImעֲשָׂבִים,Asavim,יוֹפַךְ.Yofakh.וְאִםVeimאָבִיב,Aviv,יְנַפֵּץ.Yenappeits.וְאִםVeimהֵבִיאָהHeiviaדָגָן,Dagan,תִּדָּלֵק:Tiddaleik:

7Se uno sta attraversando la sua vigna e semi [accidentalmente] sono caduti da lui, o [semi] sono andati [nel campo] con il letame [che stava applicando] o con [l'irrigazione] acqua, o se stava seminando [ semi] e il vento soffiava [il seme] dietro di lui, sono ammessi [perché sono stati piantati accidentalmente], [ma] se il vento li ha soffiati davanti a lui [e vede che sono caduti nella sua vigna], Rabbi Akiva dice, se [ha trovato] lame [che sono cresciute da questi semi], deve essere girato [sradicato, in modo da non crescere di nuovo] su], se le orecchie [ci sono gherigli negli steli, ma non hanno un terzo le loro dimensioni] deve batterli [i chicchi fuori dagli steli], se producono grano, devono essere bruciati.

חהַמְקַיֵּםHamekayyeimקוֹצִיםKotsimבַּכֶּרֶם,Bakkerem,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,קִדֵּשׁ.Kiddeish.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,לֹאLoקִדֵּשׁKiddeishאֶלָּאEllaדָבָרDavarשֶׁכָּמוֹהוּShekkamohuמְקַיְּמִין.Mekayyemin.הָאִירוּסHairusוְהַקִּסּוֹםVehakkissomוְשׁוֹשַׁנַּתVeshoshannatהַמֶּלֶךְHammelekhוְכָלVekholמִינֵיMineiזְרָעִים,Zeraim,אֵינָןEinanכִּלְאַיִםKilayimבַּכָּרֶם.Bakkarem.הַקַּנְבּוֹס,Hakkanbos,רַבִּיRabbiטַרְפוֹןTarfonאוֹמֵר,Omeir,אֵינוֹEinoכִלְאָיִם,Khilayim,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כִּלְאָיִם.Kilayim.וְהַקִּנְרָס,Vehakkinras,כִּלְאַיִםKilayimבַּכָּרֶם:Bakkarem:

8Se uno permette alle spine [le specie che mangiano i cammelli] di rimanere nella sua vigna, dice il rabbino Eliezer, le ha rese proibite, i saggi dicono che non le ha vietate, poiché solo [le uniche cose che le rendono proibite] sono tali specie che una [generalmente] conserva [le spine sono proibite solo in un luogo dove ci sono cammelli]. L' eirus [giglio con una radice aromatica], il kisos [edera come pianta che si arrampica sulle pareti], lo shoshanat hamelekh [giglio del re] non sono kilayim in un vigneto. Tutti i tipi di semi non sono kilayim in una vigna [secondo la legge della Torah]. [Per quanto riguarda] il rabbino Tarfon di canapa dice che non è Kilayim e i Saggi dicono che è Kilayim . I carciofi sono kilayim in un vigneto.

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