Talmud su Yoma 5:3

נָטַל אֶת הַדָּם מִמִּי שֶׁהָיָה מְמָרֵס בּוֹ, נִכְנַס לַמָּקוֹם שֶׁנִּכְנַס, וְעָמַד בַּמָּקוֹם שֶׁעָמַד, וְהִזָּה מִמֶּנּוּ אַחַת לְמַעְלָה וְשֶׁבַע לְמַטָּה, וְלֹא הָיָה מִתְכַּוֵּן לְהַזּוֹת לֹא לְמַעְלָה וְלֹא לְמַטָּה, אֶלָּא כְמַצְלִיף. וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה, אַחַת, אַחַת וְאַחַת, אַחַת וּשְׁתַּיִם, אַחַת וְשָׁלשׁ, אַחַת וְאַרְבַּע, אַחַת וְחָמֵשׁ, אַחַת וָשֵׁשׁ, אַחַת וָשֶׁבַע. יָצָא וְהִנִּיחוֹ עַל כַּן הַזָּהָב שֶׁבַּהֵיכָל:

Prese il sangue da quello che lo mescolava, entrò dove era entrato prima [nel santo dei santi], si fermò dove si trovava [tra i poli], e ne spruzzò sopra, uno sopra e sette sotto. E non diresse la sua spolverata, né sopra, [così che quella sopra, atterrò sul punto superiore del kaporeth (la copertura dell'arca)] né sotto, [in modo che i sette, sotto, atterrassero attraverso il suo diametro; poiché le gocce non toccarono il kaporeth, ma caddero a terra], ma (le spruzzò) come un "lasher", [che inizia tra le spalle e scende verso il basso. Allo stesso modo, ha eseguito così tanto i suoi spruzzi che sono caduti a terra in fila, uno sotto l'altro.] E così avrebbe contato: "Uno", "uno e uno", "uno e due", "uno e tre "," uno e quattro "," uno e cinque "," uno e sei "," uno e sette ". [Perché se non contasse la prima spolverata superiore in modo indipendente e tutte e sette in basso, a volte potrebbe sbagliare e contare la prima spolverata insieme alle sette in basso, contando la prima in basso come "due". E non è da intrattenere che conta il primo sopra insieme ai sette sotto e conta fino alle otto. Perché può darsi che sia una mitzvah trattare gli spruzzi inferiori come un'unità di sette e non come parte di otto.] E la mise (la ciotola di aspersione) sulla base dorata del santuario.

Esplora talmud su Yoma 5:3. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.