Mishnah
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Talmud su Pirkei Avoth 3:10

הוּא הָיָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁרוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וְכָל שֶׁאֵין רוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, אֵין רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ. רַבִּי דוֹסָא בֶן הַרְכִּינַס אוֹמֵר, שֵׁנָה שֶׁל שַׁחֲרִית, וְיַיִן שֶׁל צָהֳרַיִם, וְשִׂיחַת הַיְלָדִים, וִישִׁיבַת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ, מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם:

Non voleva dire: tutto in cui la mente degli uomini trova piacere, la mente di Dio trova piacere. [Tutti coloro che sono amati di seguito sono, di sicuro, amati in Alto]. E tutti quelli in cui le menti degli uomini non trovano piacere, la mente di Dio non trova piacere. R. Dossa ben Harkinass dice: Sonno mattutino [cioè dormendo fino al momento della recita di Shema], e vino pomeridiano, [che "tira" il cuore dell'uomo, vale a dire. (Koheleth 2: 3): "Tirare la mia carne con il vino", e questo lo porta all'ubriachezza], e discorsi dei bambini, [che impediscono ai loro padri di studiare la Torah], e seduti nelle sinagoghe degli ignoranti, [che si radunano per parlare di vanità] prendi un uomo dal mondo.

Avot D'Rabbi Natan

He would also say: Anyone who helps his friend perform a mitzvah, the Torah considers it as if he had done it himself. A parable: To what can this be compared? [It can be compared] to a human king who captured a bird and gave it to one of his servants. The king said to him: Be careful with this bird. For if you treat it with care, all will be well. But if you do not, I will take your life for it. So did the Holy Blessed One say to Israel: If you observe these words of Torah that I have given to you, all will be well. But if not, I will take your lives because of them, as it says (Deuteronomy 4:9), (“Just be very careful to protect your life, lest you forget these things that your eyes have seen.”) (And in Deuteronomy 32:47), “It is not an empty thing for you, for it is your very life.”
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