Talmud su Mo'ed Qatan 3:3
וְאֵלּוּ כּוֹתְבִין בַּמּוֹעֵד, קִדּוּשֵׁי נָשִׁים, גִּטִּין וְשׁוֹבָרִין, דְּיָתֵיקֵי, מַתָּנָה וּפְרוֹזְבּוּלִין, אִגְּרוֹת שׁוּם וְאִגְּרוֹת מָזוֹן, שִׁטְרֵי חֲלִיצָה וּמֵאוּנִים, וְשִׁטְרֵי בֵרוּרִין, וּגְזֵרוֹת בֵּית דִּין, וְאִגְּרוֹת שֶׁל רָשׁוּת:
E questi possono essere scritti su Chol Hamoed: fidanzamenti di donne [scrive su carta o su un frammento: "Tu sei fidanzato con me", e lei è promessa sposa anche se non vale una p'rutah. Questo può essere fatto su Chol Hamoed per paura che un altro venga prima e che la prometta, in modo che sia "davar ha'aved" ("qualcosa che potrebbe andare perso")], scrive di divorzio (gittin) [come quando vorrebbe partire con una roulotte, e se non scrive un get now, rimarrà un'agunah (non sposata)], ricevute [Perché se il debitore rifiuta di pagare senza ricevuta, viene ascoltato e può andare (senza pagare), in modo che il creditore potrebbe perdere i suoi soldi.], diatiki [il dono di chi sta morendo. "diatiki", acronimo di "da tehei lemeikam velihyoth" ("Ciò significa conferma"). Le parole di un uomo morente (shechiv mera) sono scritte e retrocesse.], un dono [di un uomo sano. Se non è scritto, il beneficiario potrebbe perdere, poiché il donatore potrebbe ritirarsi.], Prozbolin, [che shevi'ith (l'anno sabbatico) non annulla il prestito e lui (il creditore) perde i suoi soldi. "prozbol", acronimo di "proz buli uproz buti", "un emendamento per i ricchi e un emendamento per i poveri". Per i ricchi—che non trasgrediscono (Deuteronomio 15: 9): "Presta attenzione a te stesso affinché non ci sia nel tuo cuore una cosa di malvagità, ecc." per i poveri—che trovano cosa prendere in prestito. ("buli" = ricco; "buti" = scarso). Hillel ha istituito il prozbol, un atto in cui il creditore afferma: "Io relego a te, così e così, i giudici, (tutti i soldi che mi sono dovuti) in modo da poter raccogliere qualsiasi scritto in sospeso con così e così, ogni volta che lo desidero"—per cui shevi'ith non lo rilascia più, essendo considerato come se il beth-din riscuota il suo debito in modo che non ricada più (Ibid. 2): "Non deve esigerlo dal suo vicino".], scrive di valutazione, [beth-din che valuta la proprietà del debitore e la dà (l'atto) al creditore], scritti di sostentamento, [beth-din che vende terreni per il sostentamento della propria moglie e delle sue figlie, essendo questo registrato come un atto di beth- din. Oppure, (uno scritto che indica) che uno ha preso su di sé per nutrire la figlia di sua moglie (da un precedente matrimonio)], i rifiuti [Un minore che è stato promesso dalla madre e dai fratelli può "rifiutare" suo marito, dicendo: "I non voglio che quest'uomo sia un marito ", dopo di che lo lascia senza divorzio. Lo scritto che attesta ciò è chiamato "atto di rifiuto" (miun)], scritti di selezione [di giudici; ognuno di loro seleziona un giudice per se stesso e scrive che non contesterà la decisione dei giudici], i decreti [cioè le sentenze] di beth-din e gli scritti di rashuth [editti delle autorità, come in "Ve'al tithvada larashuth "(" Non ti imporre sui poteri dominanti. ")," Hevu zehirim barashuth "(" Sii attento ai poteri dominanti. ") Alcuni lo comprendono come (" lettere di reshuth "), lettere di saluto scritte da un uomo al suo amico.]