Talmud su Gittin 6:7

אָמַר לִשְׁנַיִם, תְּנוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, אוֹ לִשְׁלֹשָׁה, כִּתְבוּ גֵט וּתְנוּ לְאִשְׁתִּי, הֲרֵי אֵלּוּ יִכְתְּבוּ וְיִתֵּנוּ. אָמַר לִשְׁלֹשָׁה, תְּנוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, הֲרֵי אֵלּוּ יֹאמְרוּ לַאֲחֵרִים וְיִכְתְּבוּ, מִפְּנֵי שֶׁעֲשָׂאָן בֵּית דִּין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וְזוֹ הֲלָכָה הֶעֱלָה רַבִּי חֲנִינָא אִישׁ אוֹנוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִין, מְקֻבָּל אֲנִי בְּאוֹמֵר לִשְׁלֹשָׁה, תְּנוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, שֶׁיֹּאמְרוּ לַאֲחֵרִים וְיִכְתְּבוּ, מִפְּנֵי שֶׁעֲשָׂאָן בֵּית דִּין. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, נוּמֵינוּ לַשָּׁלִיחַ, אַף אָנוּ מְקֻבָּלִין, שֶׁאֲפִלּוּ אָמַר לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, תְּנוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, שֶׁיִּלְמְדוּ וְיִכְתְּבוּ וְיִתֵּנוּ. אָמַר לַעֲשָׂרָה, כִּתְבוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, אֶחָד כּוֹתֵב וּשְׁנַיִם חוֹתְמִין. כֻּלְּכֶם כְּתֹבוּ, אֶחָד כּוֹתֵב וְכֻלָּם חוֹתְמִין. לְפִיכָךְ, אִם מֵת אֶחָד מֵהֶן, הֲרֵי זֶה גֵט בָּטֵל:

Se dicesse a due uomini: "Dai a mia moglie", o a tre: "Scrivi e dai a mia moglie", lo scrivono e lo danno. [("Se dicesse a due uomini, ecc." :) anche se non ha detto: "Scrivilo e daglielo." Lo scrivono da soli e non possono dire a un altro scriba di scriverlo o ai testimoni di firmarlo; poiché egli non li rese un battesimo per invitare gli altri a farlo, ma li rese testimoni. E sono sia i suoi messaggeri che i suoi testimoni. E se dicesse a tre: "Scrivi e dai un'occhiata a mia moglie", anche se sono idonei a costituire un battito, poiché disse loro esplicitamente: "Scrivi", non li trasformò in un battito, ma testimoni.] Se dicesse a tre: "Dai a mia moglie", [ma non ha detto loro: "Scrivi",], potrebbero dire ad altri di scriverlo [per firmarlo e darlo] perché li ha trasformati in un baccano. Queste sono le parole di R. Meir. E questa halachah fu allevata dalla prigione da R. Chanina di Ono [nel nome di R. Akiva, che fu incarcerato nella prigione]: ce l'ho per tradizione che se uno dice a tre: "Dai a mia moglie ", potrebbero dire agli altri di scriverlo, perché li rende un vero scherzo. R. Yossi ha detto: Abbiamo detto al messaggero [cioè, a R. Yossi, il "messaggero" di questa halachah, di ripeterlo nella casa di studio] che anche noi lo avevamo per tradizione che anche se si dicesse a il grande beth-din di Gerusalemme: "Dai a mia moglie", devono imparare a scriverlo, [Se non sanno come scriverlo, devono imparare a farlo e scriverlo da soli] e darlo . Se uno dicesse a dieci: "Scrivi a mia moglie", scrivi uno e due segni. (Se dicesse :) "Tutti lo scrivete", uno scrive e tutti firmano. Pertanto, se uno di loro è morto, l'ottenimento è nullo.

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