Talmud su 'Avodah Zarah 2:6

אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁל גּוֹיִם אֲסוּרִין וְאֵין אִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה. חָלָב שֶׁחֲלָבוֹ גוֹי וְאֵין יִשְׂרָאֵל רוֹאֵהוּ, וְהַפַּת, וְהַשֶּׁמֶן שֶׁלָּהֶן. רַבִּי וּבֵית דִּינוֹ הִתִּירוּ בַשֶּׁמֶן. וּשְׁלָקוֹת, וּכְבָשִׁין שֶׁדַּרְכָּן לָתֵת לְתוֹכָן יַיִן וָחֹמֶץ, וְטָרִית טְרוּפָה, וְצִיר שֶׁאֵין בָּהּ דָּגָה כִלְבִּית שׁוֹטֶטֶת בּוֹ, וְהַחִלָּק, וְקֹרֶט שֶׁל חִלְתִּית, וּמֶלַח סַלְקוֹנְטִית, הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין וְאֵין אִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה:

Queste cose dei gentili sono vietate (da mangiare), ma la loro emissione non è di beneficio (derivazione): il latte (da un animale) munto da un gentile senza essere osservato da un ebreo, la loro pagnotta e il loro olio [Tutto questi sono vietati per paura che porteranno alla fraternizzazione (e al matrimonio misto). Consentivano la pagnotta di un fornaio, ma la pagnotta di un domestico era consentita solo ai viandanti e in situazioni di stress. E quando videro che l'emissione di petrolio non "prendeva", lo convocarono e lo permisero, come affermato nella Mishnah]. (Il rabbino e il suo beth-din permisero l'olio.) E shelakoth [Tutto ciò che veniva cucinato dai gentili anche negli utensili di un ebreo e persino in sua presenza, dove non c'è apprensione della mescolanza di tutto ciò che è proibito o delle inquinazioni di l'idolatria è vietata a causa delle "cose ​​cotte dei gentili". ([bishulei nachrim]. Questo, se non fosse assistito da un ebreo né all'inizio né alla fine della cottura). E proibirono a causa del bishulei nachrim solo qualcosa che non viene mangiato crudo e che viene posto sul reale tavolo per completare la pagnotta; ma se uno di questi è carente, il bishulei nachrim non ottiene.], e conserva, a cui vengono abitualmente aggiunti vino e aceto [In tali casi non è vietata la derivazione del beneficio perché il gusto del vino non è percepibile in essi, ma è vietato mangiarli] e un hash di tarith [pesce pulito, la cui identità non è riconoscibile. È vietato quando viene preso dai gentili a causa della possibilità che un pesce impuro si mescoli con loro.], E una salamoia in cui non si trova il kilbith di dagah. [Questo è un piccolo pesce chiamato kilbith, che cresce in pesci puliti. Se la salamoia di un pesce impuro viene mescolata con esso, il kilbith non crescerà lì.] E Chilak [una specie di piccolo pesce pulito, che non ha pinne e squame (per ora) ma che li crescerà in seguito. Piccoli pesci sporchi simili a loro si mescolano con loro e non sono distinguibili, anche quando non sono stati frantumati. Ma nel caso del tarith (sopra) i pesci impuri non sono simili ad esso, per cui è consentito quando non sono fritti.], E un pezzo di Chiltith ((una pianta, così chiamata in arabo), che viene tagliato a pezzi con un coltello. È vietato a causa della grassezza del coltello, il cui (proibito) assaggio del chiltith assorbe a causa della sua "nitidezza"], e del sale salkontith, [che veniva usato da tutti i nobili romani. Lo imbrattavano di grasso di maiale e di grassi di pesci impuri. È ruvido e molto bianco.] (A tutti questi è vietato mangiare, ma il loro emittente non è uno dei (derivati ​​di) beneficio.)

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