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אָמַר לַחֶנְוָנִי תֶּן לִי בְדִינָר פֵּרוֹת וְנָתַן לוֹ, אָמַר לוֹ תֶּן לִי הַדִּינָר, אָמַר לוֹ נְתַתִּיו לְךָ וּנְתַתּוֹ בָאֹנְפָּלִי, יִשָּׁבַע בַּעַל הַבָּיִת. נָתַן לוֹ אֶת הַדִּינָר, אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת הַפֵּרוֹת, אָמַר לוֹ נְתַתִּים לְךָ וְהוֹלַכְתָּן לְתוֹךְ בֵּיתֶךָ, יִשָּׁבַע חֶנְוָנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁהַפֵּרוֹת בְּיָדוֹ, יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה. אָמַר לַשֻּׁלְחָנִי תֶּן לִי בְדִינָר מָעוֹת וְנָתַן לוֹ, אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת הַדִּינָר, אָמַר לוֹ נְתַתִּיו לְךָ וּנְתַתּוֹ בָאֹנְפָּלִי, יִשָּׁבַע בַּעַל הַבָּיִת. נָתַן לוֹ אֶת הַדִּינָר, אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת הַמָּעוֹת, אָמַר לוֹ נְתַתִּים לְךָ וְהִשְׁלַכְתָּם לְתוֹךְ כִּיסֶךָ, יִשָּׁבַע שֻׁלְחָנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין דֶּרֶךְ שֻׁלְחָנִי לִתֵּן אִסָּר עַד שֶׁיִּטֹּל דִּינָרוֹ:
Se dicesse al negoziante: "Dammi i frutti per un dinaro", e glieli diede, [e i frutti sono ammucchiati di dominio pubblico, nessuno dei quali in possesso] —Se dicesse: "Dammi il dinaro", e l'altro disse: "Te l'ho dato e te l'hai messo nel tuo sacco dei soldi", giura il cliente, [un giuramento simile a quello della Torah, e lui prende (i frutti). Dal momento che il negoziante ammette di aver fatto la vendita e che i frutti sono fuori dal suo negozio, il cliente giura e prende.] Se gli ha dato il dinaro e gli ha detto: "Dammi i frutti", e ha detto: "Li ho dati a tu e tu li hai portati a casa, [e questi frutti ammucchiati sono miei; li ho messi qui per vendere ". E l'altro: "Questi sono i frutti che mi hai venduto per un dinaro", poiché l'acquirente ammette la vendita e il negoziante nega di averli venduti], il negoziante giura un giuramento simile a quello della Torah e prende (il frutta). R. Yehudah dice: Chiunque abbia il possesso dei frutti ha il sopravvento. [R. Yehudah differisce con l'ultima sentenza, dicendo che in entrambi i casi il cliente giura e prende. Perché poiché i frutti sono fuori dal negozio, è come se fossero nelle mani del cliente. E chiunque abbia il possesso dei frutti ha il sopravvento, e giura e prende.] Se dicesse a un cambiavalute: "Dammi il cambio di un dinaro", e glielo diede—Se gli dicesse: "Dammi il tuo dinaro", e gli disse: "Te l'ho dato e te l'hai messo nel tuo sacco dei soldi", giura il cliente. Se gli ha dato il dinaro e ha detto: "Dammi il resto", e ha detto: "Te l'ho dato e te l'hai messo nel marsupio", giura il cambiavalute. R. Yehudah dice: Non è il modo di un cambiavalute di dare un issar (piccola moneta) prima che prenda il dinaro. [La tanna ci informa della differenza tra R. Yehudah e i rabbini sia per quanto riguarda il cambio del cambiavalute che i frutti del negoziante. Perché se ci informasse solo di quest'ultimo, potrei pensare che solo con i frutti i rabbini dicessero che se avesse detto: "Te li ho dati e tu li hai portati a casa", il negoziante giura e prende, per un negoziante è disposto a dare i frutti prima che prenda il dinaro; ma con un cambiavalute, che non vuole dare issarin prima di prendere il dinaro, forse concorderebbero con R. Yehudah che il cliente giura e prende sempre. E se ci informasse solo del primo, potrei pensare che il cliente imprechi e prenda sempre perché il cambiavalute non vuole dare issarin prima di prendere il dinaro; ma con un negoziante, che è solito dare i frutti prima di prendere i soldi, potrei dire che è d'accordo con i rabbini. Dobbiamo quindi essere informati di entrambi. L'halachah non è conforme a R. Yehudah.]
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