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חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים, וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. וּסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא. בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם, הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. וְלֹא אֵלּוּ בִלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִן הַדְּלֵקָה וּמִן הַגַּיִס וּמִן הַנָּהָר וּמִן הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כְאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ:

C'era un grande cortile a Gerusalemme chiamato Beth Ya'azek, dove si riunivano tutti i testimoni e dove i beth-din li esaminavano. E avrebbero organizzato grandi feste per loro in modo da essere incoraggiati a venire. All'inizio [i testimoni, che avevano lasciato il loro tchum su Shabbath ed erano venuti a testimoniare] non si mossero da lì tutto il giorno, [per chi lascia il tchum può camminare solo quattro cubiti (fuori di esso)], dopodiché R. Gamliel il Vecchio istituì che gli era permesso di andare duemila cubiti in ogni direzione. E non solo loro— ma anche un'ostetrica che è venuta a liberare (fuori dal tchum), una in fuga da un incendio o (una in fuga) una truppa armata, un trabocco o una caverna, sono considerate come il popolo della città e possono andare duemila cubiti in ogni direzione.

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