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וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר לִפְנֵי יְיָ, זֶה מִזְבַּח הַזָּהָב. הִתְחִיל מְחַטֵּא וְיוֹרֵד. מֵהֵיכָן הוּא מַתְחִיל, מִקֶּרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית, צְפוֹנִית מַעֲרָבִית, מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, דְּרוֹמִית מִזְרָחִית. מְקוֹם שֶׁהוּא מַתְחִיל בַּחַטָּאת עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, מִשָּׁם הָיָה גוֹמֵר עַל מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בִּמְקוֹמוֹ הָיָה עוֹמֵד וּמְחַטֵּא. וְעַל כֻּלָּן הָיָה נוֹתֵן מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, חוּץ מִזּוֹ שֶׁהָיְתָה לְפָנָיו, שֶׁעָלֶיהָ הָיָה נוֹתֵן מִלְמַעְלָה לְמָטָּה:

(Levitico 16:18): "E uscirà all'altare che è davanti alla L." Questo è l'altare d'oro. Cominciò, purificando e scendendo. [Questo tanna sostiene che il prete si diresse verso ogni angolo (proiezione) in modo che ogni collocazione fosse nell'angolo davanti a lui e vicino a lui. Questo è l'intento di "purificare e scendere". Cioè, applicherebbe il sangue dall'alto verso il basso. Perché se lo applicasse dal basso verso l'alto nell'angolo davanti a lui, il sangue gocciolerebbe nella sua manica e sporcherebbe i suoi vestiti.] Da dove inizia? Dall'angolo nord-est. (Poi continuò) nord-ovest, sud-ovest, sud-est. Il luogo che ha iniziato con l'offerta del peccato sull'altare esterno, lì ha finito (le applicazioni del sangue) sull'altare interno. R. Eliezer dice: è rimasto al suo posto e pulito, applicando (il sangue) su tutti loro dal basso verso l'alto, tranne quello immediatamente davanti a lui, dove lo ha applicato dall'alto verso il basso. [R. Eliezer sostiene che il prete si trova in un angolo, da cui fa le applicazioni su tutti gli angoli. (Poiché l'intero altare era solo un cubito quadrato). Poiché i tre (altri) angoli non erano proprio accanto a lui, poteva applicarlo dal basso verso l'alto senza sporcare i suoi vestiti—al contrario dell'angolo direttamente di fronte al quale si trovava. Non poteva curvare la punta delle dita verso il basso e applicarla dal basso verso l'alto; perché se lo avesse fatto, il sangue gli sarebbe scivolato nella manica. L'halachah non è conforme a R. Eliezer.]

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