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בְּאֵר אַחְאָב וּמְעָרַת פַּמְיָס, כְּשֵׁרָה. הַמַּיִם שֶׁנִּשְׁתַּנּוּ וְשִׁנּוּיָן מֵחֲמַת עַצְמָן, כְּשֵׁרִין. אַמַּת הַמַּיִם הַבָּאָה מֵרָחוֹק, כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁיִּשְׁמְרֶנָּה שֶׁלֹּא יַפְסִיקֶנָּה אָדָם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֲרֵי הִיא בְחֶזְקַת מֻתֶּרֶת. בְּאֵר שֶׁנָּפַל לְתוֹכָהּ חַרְסִית אוֹ אֲדָמָה, יַמְתִּין לָהּ עַד שֶׁתִּצַּל, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַמְתִּין:

Il pozzo di Achav e la grotta di Pamyas sono validi. Le acque che sono state modificate [in apparenza] e il cambiamento si è verificato da solo sono valide. È valido un canale d'acqua proveniente da lontano, purché fosse custodito in modo tale che [si sa] che una persona non lo fermasse [nel suo flusso dalla sorgente]. Il rabbino Yehuda dice: Ecco, si presume che sia permesso [cioè anche senza guardarlo si presume che nessuno abbia fermato il suo flusso]. Un pozzo in cui sono caduti frammenti di terracotta o terra, si dovrebbe aspettare [prima di usare l'acqua] fino a quando non diventa chiaro, secondo il rabbino Yishmael; Il rabbino Akiva dice: non c'è bisogno di aspettare.

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