Mishnah
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מְצָאָהּ בָּרֶפֶת, אֵינוֹ חַיָּב בָּהּ. בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, חַיָּב בָּהּ. וְאִם הָיְתָה בֵית הַקְּבָרוֹת, לֹא יִטַּמָּא לָהּ. אִם אָמַר לוֹ אָבִיו, הִטַּמֵּא, אוֹ שֶׁאָמַר לוֹ, אַל תַּחֲזִיר, לֹא יִשְׁמַע לוֹ. פָּרַק וְטָעַן, פָּרַק וְטָעַן, אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, חַיָּב, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כג) עָזֹב תַּעֲזֹב. הָלַךְ וְיָשַׁב לוֹ וְאָמַר, הוֹאִיל וְעָלֶיךָ מִצְוָה, אִם רְצוֹנְךָ לִפְרֹק פְּרֹק, פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר, עִמּוֹ. אִם הָיָה זָקֵן אוֹ חוֹלֶה, חַיָּב. מִצְוָה מִן הַתּוֹרָה לִפְרֹק, אֲבָל לֹא לִטְעֹן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף לִטְעֹן. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, אִם הָיָה עָלָיו יָתֵר עַל מַשָּׂאוֹ, אֵין זָקוּק לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, תַּחַת מַשָּׂאוֹ, מַשְּׂאוֹי שֶׁיָּכוֹל לַעֲמֹד בּוֹ:

Se lo ha trovato nella stalla, [anche se non è custodito lì, come quando la stalla è sbloccata], non è necessario restituirlo. (Se lo ha trovato) di dominio pubblico, è obbligato a farlo. E se fosse nel cimitero, [ed era un Cohein], potrebbe non rendersi impuro per questo. [Per restituire un aveidah è un comandamento positivo, vale a dire. (Deuteronomio 22: 1): "Ritorna li restituirai a tuo fratello" e l'impurità di un Cohein (comporta la trasgressione di) il comandamento positivo di (Levitico 21: 6): "Santo tu sia" e il negativo comandamento di (Ibid. 1): "Per un cadavere non diventerà impuro tra il suo popolo". E un comandamento positivo non prevale su un comandamento negativo e uno positivo. Se suo padre gli dicesse: "Diventa impuro" (per restituire un aveidah), o se gli dicesse: "Non restituirlo" [e l'aveidah si trovava in un posto dove è una mitzva per restituirlo], egli non dovresti dargli ascolto, essendo scritto (Ibid. 19: 3): "Un uomo, sua madre e suo padre temerai, e i miei Sabbath dovrai rispettare": Se tuo padre ti dice di profanare il Sabbath, non dare ascolto lui. Lo stesso vale per tutto il mitzvoth.] Se ha scaricato e caricato (una bestia), scaricato e caricato, anche quattro o cinque volte, è responsabile (per continuare a farlo), che è scritto (Esodo 23: 5) : "Aiuto devi aiutare." Se lui (il proprietario dell'asino) andava a sedersi (senza fare nulla), dicendogli: "Dato che è la tua mitzvah, se vuoi scaricare, scaricare", è esente, viene scritto (Ibid.): " con lui." Ma se lui (il proprietario) era vecchio o malato, è obbligato (a eseguire la mitzvah da solo). È una mitzvah della Torah a scaricare [gratis], ma non a caricare [gratis, ma a pagamento]. R. Shimon dice: Anche per caricare [gratis. L'halachah non è in accordo con R. Shimon.] R. Yossi Haglili dice: Se sopportava più del suo (sopportabile) fardello, non è obbligato, essendo scritto (Ibid.): "Sotto il suo fardello"—un onere che può sopportare. [L'halachah non è conforme a R. Yossi.]

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