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מָצָא שְׁטָרֵי חוֹב, אִם יֵשׁ בָּהֶן אַחֲרָיוּת נְכָסִים, לֹא יַחֲזִיר, שֶׁבֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן, אֵין בָּהֶן אַחֲרָיוּת נְכָסִים, יַחֲזִיר, שֶׁאֵין בֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ לֹא יַחֲזִיר, מִפְּנֵי שֶׁבֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן:

Se si trovano fatture di indebitamento, se contengono un privilegio sulla terra [nell'assicurazione del pagamento del debito], non le restituisce (al creditore), per il loro esatto pagamento (proprietà vendute). [Temiamo "il pagamento e la stampa", ad esempio, può darsi che si tratti di una fattura pagata che è caduta dal creditore e che la sua ammissione: "Non ho pagato" fa parte di un complotto tra lui e il creditore per estrarre il pagamento da le proprietà vendute che sono state acquistate dal debitore senza sicurezza (contro il sequestro), quelle proprietà da dividere tra loro.] Se non contengono un vincolo sulla terra, lo restituisce (al creditore), per (in quel caso) beth-din non esige il pagamento da loro. Queste sono le parole di R. Meir. I saggi dicono: In entrambi i casi non lo restituisce, per un esatto pagamento da parte loro. [Eseguono il pagamento anche se la fattura non contiene un vincolo sulla terra, perché questo (omissione del vincolo) è un errore dello scrivano e temiamo "pagamento e trama". L'halachah è conforme ai saggi, ed è solo in un disegno di legge in cui non è menzionato un vincolo che i saggi lo considerano un errore dello scrivano e la raccolta viene fatta dalla proprietà rilegata come se il vincolo fosse scritto in esso. Ma se ha dichiarato esplicitamente nel disegno di legge che non ha un tale privilegio su se stesso, i saggi ammettono che lo restituisce (al creditore), poiché in tal caso non vi è alcuna apprensione di complottare.]

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