Riferimento su Rosh haShanah 1:8
אֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ:
Questi sono quelli invalidati (come testimoni dell'ordinanza rabbbinica): coloro che giocano con la kuvia [le ossa hanno scommesso con impegno (di inganno), in violazione del detto rabbinico secondo cui "una fideiussione (asmachta) non ha effetto sull'acquisizione". Quelli che lo fanno sono "ladri" per ordinanza rabbinica.], Quelli che prestano interesse [Non sono "ladri" secondo la legge della Torah da invalidare (come testimoni), perché (l'interesse) è dato volontariamente.], Quelli che corrono piccioni, [come "kuvia" (sopra), vale a dire: "Se il tuo piccione arriva prima del mio piccione, ecc."], quelli che commerciano in [prodotti di] shevi'ith, [di cui scrive la Torah ( Levitico 25: 6): "E spetterà a te mangiare"— e non per il commercio. "Poiché tutti questi sono sospettati di essere pronti a trasgredire per ottenere guadagni, sono sospettati di disponibilità a testimoniare falsamente una bustarella.] e bondmen [Sono invalidati dalla legge della Torah, a fortiori da (l'istanza di ) una donna, (che non è kasher per testimoniare).] Questa è la regola: tutte le testimonianze per cui una donna non è kasher, anche queste non sono kasher. [Perché c'è una testimonianza per cui una donna è kasher, ad esempio, testimoniare che il marito di una donna è morto, in modo che le sia permesso di risposarsi, o testimoniare che una sotah (una donna sospettata di infedeltà) era adultera, in modo che non bevesse (la bozza della sotah). E questi, che sono invalidati per ordinanza rabbinica, sono anche kasher (per tale testimonianza). Ma quelli invalidati dalla legge della Torah a causa della trasgressione non sono stati considerati kasher dai saggi per la testimonianza che una donna può dare.]