Riferimento su Parah 11:8

אֵזוֹב שֶׁהִזָּה בוֹ, כָּשֵׁר לְטַהֵר בּוֹ אֶת הַמְּצֹרָע. לִקְּטוֹ לְעֵצִים וְנָפְלוּ עָלָיו מַשְׁקִין, מְנַגְּבוֹ וְהוּא כָשֵׁר. לִקְּטוֹ לְאֳכָלִין וְנָפְלוּ עָלָיו מַשְׁקִין, אַף עַל פִּי שֶׁנִּגְּבוֹ, פָּסוּל. לִקְּטוֹ לְחַטָּאת, כִּמְלֻקָּט לְאֳכָלִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, כִּמְלֻקָּט לְעֵצִים:

L'issopo con il quale uno spruzzato [durante il rituale di chatat ] è valido per l'uso nella purificazione della metzora [uno con una malattia della pelle che lo rende impuro e il cui rituale di purificazione comporta l'issopo]. Se uno lo raccogliesse [l'issopo] come legno e vi cadessero dei liquidi, lo si potrebbe asciugare ed è valido [per cospargere di]. Se uno lo raccoglieva mentre cadevano cibo e liquidi, anche se uno lo asciugava, non è valido [per l'aspersione]. Se uno lo ha scelto per il rituale di chatat , è come se fosse stato scelto come cibo, secondo il rabbino Meir. Rabbi Yehuda e Rabbi Yose e Rabbi Shimon dicono: [è] come se fosse stato raccolto come legno.

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