Riferimento su Niddah 6:1

בָּא סִימָן הַתַּחְתּוֹן עַד שֶׁלֹּא בָא הָעֶלְיוֹן, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַּבֶּמֶת. בָּא הָעֶלְיוֹן עַד שֶׁלֹּא בָא הַתַּחְתּוֹן, אַף עַל פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, אֶפְשָׁר לַתַּחְתּוֹן לָבֹא עַד שֶׁלֹּא בָא הָעֶלְיוֹן, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָעֶלְיוֹן לָבֹא עַד שֶׁלֹּא בָא הַתַּחְתּוֹן:

Se il segno inferiore [di due peli] appare prima del segno superiore [del seno], può partecipare a chalitzah [la cerimonia eseguita per liberare una vedova di un uomo senza figli dall'obbligo del matrimonio levirato] o yibum [matrimonio levirato ]. Se il segno superiore visualizzato prima del simbolo in basso lo fa, anche se questo è impossibile, il rabbino Meir dice: lei non partecipa chalitzah o yibum . E i Saggi dicono: lei deve partecipare sia chalitzah o yibum . Perché hanno detto: è possibile che il segno inferiore appaia prima del segno superiore, ma è impossibile che il segno superiore appaia prima del segno inferiore.

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