Quoting%20commentary su Sheqalim 8:8

אֵבָרֵי הַתָּמִיד, נִתָּנִין מֵחֲצִי כֶּבֶשׁ וּלְמַטָה בַּמִּזְרָח, וְשֶׁל מוּסָפִין נִתָּנִין מֵחֲצִי כֶּבֶשׁ וּלְמַטָה בַּמַּעֲרָב, וְשֶׁל רָאשֵׁי חֳדָשִׁים נִתָּנִין מִתַּחַת כַּרְכֹּב הַמִּזְבֵּחַ מִלְּמָטָה, הַשְּׁקָלִים וְהַבִּכּוּרִים אֵין נוֹהֲגִין אֶלָּא בִּפְנֵי הַבַּיִת, אֲבָל מַעְשַׂר דָּגָן וּמַעְשַׂר בְּהֵמָה וְהַבְּכוֹרוֹת נוֹהֲגִין בֵּין בִּפְנֵי הַבַּיִת בֵּין שֶׁלֹּא בִּפְנֵי הַבַּיִת. הַמַּקְדִּישׁ שְׁקָלִים וּבִכּוּרִים, הֲרֵי זֶה קֹדֶשׁ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הָאוֹמֵר בִּכּוּרִים קֹדֶשׁ, אֵינָן קֹדֶשׁ:

Gli arti della tamide sono posizionati nella metà inferiore della rampa a ovest. [I Cohanim che vinsero il lotto per offrire gli arti della tamid non lo fecero contemporaneamente, ma li posizionarono sulla rampa e andarono dal lishkath hagazith (la camera di pietra tagliata) per recitare lo Shema, e poi sarebbero tornati e avrebbero sacrificato gli arti sull'altare. E qui viene insegnato che sarebbero stati collocati nella metà inferiore della rampa. Poiché la rampa era lunga trentadue cubiti, e l'avrebbero posizionata sulla metà scendendo. E la rampa era larga sedici cubiti e la posizionavano sulla metà verso ovest.] E (gli arti) della mussafin sono posti sulla metà inferiore della rampa verso est. E (gli arti) delle offerte di Rosh Chodesh sono collocati nella metà superiore, sul bordo dell'altare, [cioè la sovev (la galleria)] verso est. Shekalim e bikkurim (primi frutti) ottengono solo quando c'è un tempio. [Shekalim, perché sono usati per (l'acquisto di) offerte, così che dove non ci sono offerte, non ci sono shekalim. Bikkurim, perché è scritto (Esodo 23:19): "Il primo dei primi frutti della tua terra porterai alla casa della Lua tua D"—Quando hai una casa (cioè il Tempio), hai bikkurim; quando non hai una casa, non hai bikkurim.]; ma la decima del grano e la decima della bestia e il bechoroth (primogeniti) ottengono entrambi quando c'è o non c'è un tempio. [Poiché la santità della terra non parte, così che Terumoth e Ma'aseroth devono essere separati. E, con la decima bestia, ogni decima bestia deve essere separata. In Bechoroth (53a) si afferma che la decima della bestia fu sospesa, in modo che non venisse abusata.] Se si consacrano shekalim e bikkurim, [che ottengono solo quando c'è un tempio—se li separa quando non c'è tempio], sono (nonostante) consacrati. R. Shimon dice: Se uno pronuncia i suoi bikkurim consacrati, non sono consacrati. [Poiché poiché è esplicitamente scritto: "... porterai a casa della LR la tua D", anche se li separasse, non vengono chiamati "bikkurim" quando non c'è tempio. Rambam lo capisce come: "Se uno si consacra a Bedek Habayith (manutenzione del tempio) shekalim e bikkurim che ha già (separato)". Secondo la sua interpretazione, non è chiaro perché, secondo R. Shimon, gli shekalim siano consacrati e il bikkurim no. L'halachah è conforme a R. Shimon.]

Esplora quoting%20commentary su Sheqalim 8:8. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.