Quoting%20commentary su Shabbat 18:3

אֵין מְיַלְּדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְיוֹם טוֹב, אֲבָל מְסַעֲדִין. וּמְיַלְּדִין אֶת הָאִשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְקוֹרִין לָהּ חֲכָמָה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וּמְחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת, וְקוֹשְׁרִין אֶת הַטַּבּוּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף חוֹתְכִין. וְכָל צָרְכֵי מִילָה עוֹשִׂין בְּשַׁבָּת:

Un animale non viene consegnato in una festa [Il feto non viene estratto dall'utero in una festa, questo comporta uno sforzo eccessivo], ma viene assistito [cioè, il feto viene tenuto in modo che non cada a terra.] Una donna viene consegnato a Shabbath, e viene chiamata un'ostetrica esperta da un luogo all'altro [senza preoccupazioni per issur techumim (interdizioni legate al Sabbath)], e il Sabbath viene profanato per lei [dal momento in cui è seduta sullo sgabello del parto e il sangue inizia a fluire fino a tutti e tre i giorni dopo il parto, anche se dice "Ho bisogno". Da tre a sette giorni, se dice: "Ho bisogno", il sabato è profanato; in caso contrario, non è profanato. Da sette a trenta giorni, anche se dice "Ho bisogno", non è profanata; ma i suoi bisogni sono soddisfatti da un gentile, poiché è considerata una persona malata che non è in pericolo, i cui bisogni possono essere soddisfatti da un gentile.] E il cordone ombelicale può essere legato. [Perché se non è legato, ma solo piegato, emergerà il suo intestino. Ma non è tagliato su Shabbath secondo il primo tanna.] R. Yossi dice: È anche tagliato. [L'halachah è in accordo con R. Yossi, che è tagliata e pulita, e polvere di mirto e simili.] E tutti i bisogni di Milah (circoncisione) possono essere soddisfatti su Shabbath. [Nel prossimo capitolo viene spiegato quali sono i bisogni di Milah.]

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