Quoting%20commentary su Bava Qamma 4:9
מְסָרוֹ לְשׁוֹמֵר חִנָּם, וּלְשׁוֹאֵל, לְנוֹשֵׂא שָׂכָר, וּלְשׂוֹכֵר, נִכְנְסוּ תַחַת הַבְּעָלִים, מוּעָד מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם, וְתָם מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק. קְשָׁרוֹ בְעָלָיו בְּמוֹסֵרָה, וְנָעַל בְּפָנָיו כָּרָאוּי, וְיָצָא וְהִזִּיק, אֶחָד תָּם וְאֶחָד מוּעָד חַיָּב, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, תָּם חַיָּב וּמוּעָד פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא) וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ בְּעָלָיו, וְשָׁמוּר הוּא זֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵין לוֹ שְׁמִירָה אֶלָּא סַכִּין:
Se lo ha dato (il bue) a un osservatore non pagato, a un mutuatario, a un guardiano a noleggio o a un noleggiatore, stanno al posto del proprietario —un muad paga un nezek completo e un tam un mezzo nezek. Se il suo proprietario lo legava con una briglia e lo chiudeva in modo appropriato [con una porta che potesse resistere a un vento normale, essendo questa una protezione "minima"], e usciva e causava danni, sia di dom che di muad, è responsabile. Queste sono le parole di R. Meir. R. Yehudah dice: un tam è responsabile; un muad non è responsabile [in termini del suo aspetto muad, ma il suo aspetto tam rimane al suo posto, e paga un mezzo nezek come tam], essendo scritto [rispetto a muad] (Esodo 21:36): " e il suo proprietario non lo custodiva "[affatto, quindi è responsabile come un muad]; ma questo era [un po '] sorvegliato. R. Eliezer dice: [un muad] non ha "guardie" ma un coltello [cioè, deve massacrarlo. Ci sono tre diversi punti di vista qui: Secondo R. Meir, con una protezione minima, è responsabile; con guardia "primaria", non responsabile. Secondo R. Yehudah, anche con una protezione minima, non è responsabile in termini del suo aspetto muad, ma è responsabile in termini del suo aspetto tam, non essendo completamente esente) a meno che non ci sia una protezione primaria. E secondo R. Eliezer, anche con la prima guardia, è responsabile. L'halachah è conforme a R. Yehudah. In ogni caso, ab initio, è una mitzvah macellare un bue che è un muad per rimuovere (la possibilità di) danno.]
Esplora quoting%20commentary su Bava Qamma 4:9. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.