Quoting%20commentary su Bava Batra 8:7

הַכּוֹתֵב נְכָסָיו לְבָנָיו, צָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב מֵהַיּוֹם וּלְאַחַר מִיתָה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ. הַכּוֹתֵב נְכָסָיו לִבְנוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ, הָאָב אֵינוֹ יָכוֹל לִמְכֹּר, מִפְּנֵי שֶׁהֵן כְּתוּבִין לַבֵּן, וְהַבֵּן אֵינוֹ יָכוֹל לִמְכֹּר, מִפְּנֵי שֶׁהֵן בִּרְשׁוּת הָאָב. מָכַר הָאָב, מְכוּרִין עַד שֶׁיָּמוּת. מָכַר הַבֵּן, אֵין לַלּוֹקֵחַ בָּהֶן כְּלוּם עַד שֶׁיָּמוּת הָאָב. הָאָב תּוֹלֵשׁ וּמַאֲכִיל לְכָל מִי שֶׁיִּרְצֶה. וּמַה שֶּׁהִנִּיחַ תָּלוּשׁ, הֲרֵי הוּא שֶׁל יוֹרְשִׁין. הִנִּיחַ בָּנִים גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, אֵין הַגְּדוֹלִים מִתְפַּרְנְסִים עַל הַקְּטַנִּים וְלֹא הַקְּטַנִּים נִזּוֹנִין עַל הַגְּדוֹלִים, אֶלָּא חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה. נָשְׂאוּ הַגְּדוֹלִים, יִשְׂאוּ הַקְּטַנִּים. וְאִם אָמְרוּ קְטַנִּים הֲרֵי אָנוּ נוֹשְׂאִים כְּדֶרֶךְ שֶׁנְּשָׂאתֶם אַתֶּם, אֵין שׁוֹמְעִין לָהֶם, אֶלָּא מַה שֶּׁנָּתַן לָהֶם אֲבִיהֶם נָתָן:

Se uno scrive sulle sue proprietà ai suoi figli, deve scrivere: "da oggi e dopo la morte", [connotando: la terra stessa è acquisita da te da oggi, e non ne mangerai i frutti fino a dopo la (mia) morte. E se non scrive "da oggi", non gli dà nulla, perché dopo la morte non c'è più alcun dono.] Queste sono le parole di R. Yehudah. R. Yossi dice: Non è necessario [scrivere "da oggi". Poiché poiché è scritto nell'atto: "In questo e in questo giorno della settimana, così e così ci è stato detto: 'Sii testimone per me, ecc.'", La data indica che il dono "è iniziato" in quel giorno. Perché se non è così, perché è necessario scrivere la data? L'halachah è in accordo con R. Yossi.] Se uno scrive sulla proprietà a suo figlio dopo la sua morte, [cioè, "da oggi e dopo la morte"], il padre non può venderlo [senza il figlio], perché è scritto al figlio, [cioè, la terra stessa è di proprietà del figlio], e il figlio non può venderla [senza il padre], poiché è nel dominio del padre [cioè, i frutti sono di proprietà del padre.] Se il padre lo ha venduto [senza qualifica], loro [i frutti] sono venduti (al compratore) fino a quando [il padre] muore. Se il figlio lo ha venduto [nella vita del padre], l'acquirente non li ha [i frutti] fino alla morte del padre. Il padre [che scrisse a suo figlio "da oggi e dopo la morte"] strappa e nutre [i frutti] a chiunque desideri [nella sua vita. Ma quanto a ciò che è stato lasciato nel terreno al momento della sua morte, anche se rischia di essere strappato, appartiene a suo figlio, il destinatario del dono. Tuttavia, se uno scrive sopra la sua proprietà a un altro, anche ciò che rimane nel terreno al momento del suo dono appartiene agli eredi. Perché un uomo è più favorevole a suo figlio che a un altro.] E ciò che è stato lasciato, strappato (da terra) appartiene agli eredi. Se ha lasciato figli, cresciuti e piccoli, quelli cresciuti non sono vestiti a spese dei piccoli [(Le spese di abbigliamento dei cresciuti sono maggiori di quelle dei piccoli)], e i piccoli non sono nutriti a spese dei più grandi. Ma condividono equamente. [(Le spese alimentari dei piccoli sono maggiori di quelle dei coltivati, perché mangiano più spesso e se ne vanno di più.) Pertanto, i piccoli impediscono ai grandi di essere vestiti dalla tenuta e i grandi mantengono il i piccoli vengono nutriti da esso, ma ognuno è vestito e nutrito dalla propria parte.] Se i figli adulti si sposassero [e prendessero le spese di matrimonio dalla tenuta dopo la morte del padre], anche i giovani potrebbero sposarsi [cioè , possono anche prendere le spese del matrimonio dalla tenuta.] E se i più giovani dicessero [dopo la morte del padre]: "Ci sposeremo come (cioè nello stesso stile in cui lo hai fatto)" [nella vita di nostro padre ], non vengono ascoltati, ma qualunque cosa il loro padre abbia dato loro [nella sua vita], ha dato.

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