Quoting%20commentary su 'Avodah Zarah 5:9

אֵלּוּ אֲסוּרִין, וְאוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן. יֵין נֶסֶךְ, וַעֲבוֹדָה זָרָה, וְעוֹרוֹת לְבוּבִין, וְשׁוֹר הַנִּסְקָל, וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, וְצִפֹּרֵי מְצֹרָע, וּשְׂעַר נָזִיר, וּפֶטֶר חֲמוֹר, וּבָשָׂר בְּחָלָב, וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ, וְחֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָעֲזָרָה, הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין וְאוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן:

Questi sono vietati e vietati da qualsiasi importo. [Ovunque vi sia una mescolanza di una di esse anche su mille (di etere), proibisce il tutto]: yayin nesech [Una brocca su mille di brocche (di etere) proibisce tutto nella derivazione del beneficio. Questa non è l'halachah, ma come abbiamo scritto alla fine del terzo capitolo, vale a dire: lancia il valore di quella brocca nel Mar Morto e gli è permesso trarre beneficio dal resto e gli è vietato berlo.] e l'idolatria [una figura venerata che si mescolava con mille figure non idolatriche e "pelli del cuore" [vedi 2:33], e un bue lapidato e gli uccelli di un lebbroso [vale a dire. Kiddushin 2: 8] e i capelli di una nazirite, [da cui è vietato trarne beneficio, vale a dire. (Numeri 6:18): "E prenderà i capelli della testa del suo naziritismo e li metterà sul fuoco sotto il sacrificio delle offerte di pace". Se una ciocca di capelli di un Nazir si mescolava con persino un migliaio di ciocche di altri capelli, sono tutti vietati in derivazione di beneficio.], Il primogenito di un asino, [da cui è vietata la derivazione di beneficio fintanto che ha non sono stati riscattati] e carne nel latte [Se un pezzo di carne veniva cotto nel latte, e si mescolava in mille pezzi consentiti, è vietato trarne beneficio. Questo tanna sostiene che qualcosa che è numerabile e da cui è vietata la derivazione del beneficio proibisce la sua mescolanza di qualsiasi importo. E tutte queste cose che sono menzionate nella nostra Mishnah sono cose numerabili e la cui emissione è quella di derivazione del beneficio], il capro espiatorio mandato e Chullin (un animale non consacrato) macellato nell'azara (la corte del Tempio ) [vedi Kiddushin 2: 9]—(Tutti) questi sono vietati e vietati da qualsiasi importo. [("questi") per escludere le cose che non sono numerabili o che sono numerabili ma che non sono vietate in derivazione del beneficio, che non vietano la loro mescolanza di alcun importo.]

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