Mesorat%20hashas su Yoma 7:3

אִם בְּבִגְדֵי בוּץ קוֹרֵא, קִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו, פָּשַׁט יָרַד וְטָבַל, עָלָה וְנִסְתַּפֵּג. הֵבִיאוּ לוֹ בִגְדֵי זָהָב, וְלָבַשׁ, וְקִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו, וְיָצָא וְעָשָׂה אֶת אֵילוֹ וְאֶת אֵיל הָעָם, וְאֶת שִׁבְעַת כְּבָשִׂים תְּמִימִים בְּנֵי שָׁנָה, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, עִם תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר הָיוּ קְרֵבִין, וּפַר הָעוֹלָה וְשָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בַחוּץ הָיוּ קְרֵבִין עִם תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם:

Se leggeva nei paramenti di lino, si lavava le mani e i piedi, si spogliò, scese e si immerse, salì e si asciugò. Gli hanno portato i paramenti d'oro. Li indossò, si lavò le mani e i piedi, uscì e "fece" il suo montone e il montone del popolo, e i sette agnelli di un anno senza macchia. Queste sono le parole di R. Eliezer. [La logica di R. Eliezer: il suo montone e il montone del popolo, l'eimurina dell'offerta per il peccato e l'estrazione del mestolo e della pentola di carbone—tutti questi, che sono stati scritti per primi in Levitico nella sezione del giorno (Yom Kippur), ha fatto per primo; e poi fece il mussafin (le offerte aggiuntive): l'ossido bruciato, i sette agnelli e la capra offerti fuori—tutto con la tamide del pomeriggio]. R. Akiva ha detto: Loro [l'olocausto bruciato e i sette agnelli del mussafin] sono stati sacrificati con la tamide del mattino. E l'ossigeno bruciato e la capra offerti all'esterno furono sacrificati con la tamide pomeridiana. [Perché è scritto (Numeri 29:23): "A parte l'olocausto della mattina dell'olocausto quotidiano, offrirai questi". Si vede quindi che i mussafin furono offerti vicino all'olocausto mattutino; e dopo, il servizio del giorno (Yom Kippur); e dopo ciò, la capra si offrì fuori. E anche se è incluso nel mussafin, non può precedere il servizio del giorno, essendo scritto in relazione ad esso (Ibid. 29:11): "Un bambino di capre come sacrificio per il peccato, a parte il peccato- offerta di espiazione ", da cui si vede che la (offerta della) capra interiore, parte del servizio del giorno, la precede; e poi l'eimurin dell'offerta per il peccato—tutti questi con la terza immersione; e poi l'estrazione di mestolo e pentola di carbone; e dopo quella la tamide pomeridiana. L'halachah è conforme a R. Akiva.]

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